①给信仰上枷锁
公元前740年，犹大国的约坦登基在耶路撒冷作王十六年，他不但在辅助父亲乌西雅王的摄政经历之中，善理家事和治理国民（代下26:22）。而且他的母亲还是祭司撒督家族的儿女，这对于约坦的信仰与行事为人都有着积极的影响。
约坦就行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。至于他为何不入耶和华的殿，我们无从得知真实的答案。也许，他的父王乌西雅擅自进耶和华的殿，要私自烧香和献祭，而得了不洁净的大麻风，使得约坦想以此引以为戒，不能干犯上帝的主权。
但是，如此人意的矫枉过正，非但没有很好的理解上帝的怜悯慈悲，而且，有意识的疏远进入神的殿中去敬拜上帝，无形之中也会影响和带动一些软弱的百姓，正是约坦不入耶和华的殿，百姓就开始行邪僻的事，陷入在拜偶像的事上还不知道悔改。
这也提醒着我们信靠上帝的儿女，即使我们心中有上帝，但是，都不能够因为单单体贴人的意思，而不体贴神的心意。我们有没有因为信仰，反而把自己捆绑的不得释放的时候呢？有没有因为把信仰搞得神神秘秘，而让没有信主的人吓得裹足不前的时候呢？
主耶稣让我们因信称义，而不是靠我们自己的行为自义。我们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了（弗2:13）。主的心意是让我们可以亲近他，而不是让我们自己增加许多人意的规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实这在克制肉体的情欲上，是毫无功效的（西2:23）。
②给魔鬼留地步
上帝是公义与慈爱的神。爱主的人不但要活出基督的爱，而且在面对罪恶的时候，还要有信仰立场和彰显基督公义的能力。
约坦一生在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。上帝也赐福了他，约坦曾经还为耶和华的殿建立了上门，在各处多有建造，并在与亚扪人争战之中胜了他们，使得亚扪人几年之中常常要向约坦进贡（代下27:3-6）。
作为君王，在人的眼里他确实是合格的，而在上帝的心意之中，他却体贴人的心意，以至于对于百姓行邪僻之事而噤若寒蝉（代下27:2）。也许他认为这样对百姓放松一些，对大家对自己都好过一点吧。
正是约坦允许国中拜偶像的丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香（王下15:35），上帝就使亚兰王利汛和利玛利的儿子比加，这两个冒烟的火把头所发的烈怒，去攻击犹大国（王下15:35）。
约坦为了不得罪百姓，似乎躲过了他不愿意面对的属灵难题与争战，然而，这一切的灾害却临到了他的儿子亚哈斯的身上。因为约坦的沉默与放纵，之后，犹大国的百姓不但更加犯罪，而且，他的儿子亚哈斯王公然悖逆上帝，在急难的时候，越发得罪耶和华（代下28:22）。（漢之東）
《寻求耶和华的什么好处都不缺》
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