老子曰：“物或损之而益，或益之而损。”大意是：对于事物而言，有时减损它却反而使它得到增益，有时增益它却反而使它受到减损。我想：这里的事物如果指的是人的心理现象就恰似老师讲过的“减多增少”原理。对此，他是这样解释的：心理是脑的机能，是对客观现实的反映。增多/减少、增少/减多，或所谓的“减少原理/减多原理”，只是人类思维的结果，它只存在于人的大脑中。
“减多”譬如“借酒浇愁愁更愁”，再如“赠人玫瑰手有余香”，再如“爱的奉献”，例子很多，不胜枚举。“增少”原理让我想到了“冲击疗法”，求助者越是害怕的事物就越是给他增加，物极必反，最终他的症状由于达到极限而迅速消退。通过“增”从而达到“少”的效果。就像一个人越是怕狗，越要接触狗，越躲越怕。因为恐惧是一种情绪，是一种存在于大脑中的心理现象，是一种主观认知，越增越少。
“减多增少”、“损之而益，益之而损”，道理我们明白了，然而这样做的原因呢？当我们的内心失去平衡的时候，我们通过调整“损、益”，以求再平衡，也就达到了心理健康的目的。
参考资料：《老子》P166，《类神经症性心理问题》P130，《心理咨询师（二级）》Ｐ62
老子曰：“物或损之而益，或益之而损。”大意是：对于事物而言，有时减损它却反而使它得到增益，有时增益它却反而使它...
成语 欲益反损： 出自 《道德经》第四十二章：“故物或益之而损，或损之而益。” 释文 益：得益；损：损害。原想...
人或以礼相待，以牙还牙，故曰以直报怨； 物或损之而益，益之而损，故曰以德报怨。
这句话出自《道德经》第42章。损和益的动态变化，体现了阴阳变化的特点，是一种自然规律，也体现在人的生理健康和社会生...
2018.11.05《道德经》北川2.10道法自然：物或损之而益，或益之而损 “人之所恶,惟孤,寡,不谷,而王公以...
原文: 人之所恶，唯孤、寡、不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。 译文: 人们最厌恶的就是“孤”、“寡...
故物或损之而益，或益之而损，原文的意思是，一切事物如果减损它，却反而得到增加，如果增加它，却反而得到减损，所...
天下之所恶，唯孤寡不谷。而王公以自名也。物或损之而益，益之而损。 【注释】 ①褒：广大，宽大 【感悟】 <感悟源于...
老子智慧和领导艺术之42–2 故物或损之而益，或益之而损。出自《道德经》第42章，意思是，事和物或许因为受损而获益...
“物或损之而益，或益之而损“ 出自第42章，意思是说：有些事物受到损害反而有益处，得到收益反而有害处。盛阳之物受到...
本文标题：物或损之而益，或益之而损2019.12.05
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