聆听：谈文化自信4

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教之以爱，育之以礼

现在我们的教育，有一个非常需要扭转的理念，我们不能把开发智商放在第一位，应当把开发情商放在第一位。所谓的情商就是懂得要爱自己，爱别人，爱万物。为什么解放初期，一大批在西方留学的杰出人物都回国了，其实就是一种爱国的情感、爱家的情感，这种精神在支撑他们，才回来的。

我曾经提出过一个理念，“教之以爱，育之以礼”。育之以礼，就是言行举止的规范，包括对于自己这样一个身份的责任和义务的认同。教是什么，第一，就是让他认识自己的身份，然后认识到，这样一个身份，它担负有什么样的责任和义务。其次，就是一种行为规范，懂得自己的责任、担当。不光是给他灌输一些知识，灌输一些知识以后如果没有这个爱心，那就是我们古代讲的“为人之学”了，不是“为己之学”了。

为人之学是一种什么学？荀子也讲，“以为禽犊”，就是把他掌握的知识，当做禽和犊，当做飞禽走兽，当做财富、资本，是跟别人去交换、去显示的。所以“为人之学”，跟“为己之学”是完全相反的道路。一个人知识有了，不灌输给他这样一种爱、一种精神的话，那它就是一种显示自己、去跟别人进行交流、交换的资本，所以我觉得要“教之以爱、育之以礼”，这才是教育的根本目的。

现在的国学热，也是很复杂的，有一些确实是在弘扬传统文化，但也有很多是把它看做一种商机来操作，这两种情况都有。我觉得也有一些走歪了，好像我们今天还要回归到读经的那个年代去。今天的社会，跟古代人读经的时代不一样了，最重要的不是经典语言的记忆或者背诵，而是传统文化的精神怎么样去践行的问题。

我常常讲，《弟子规》是很好的东西，但是它不是用来背诵的，倒背如流，但是孩子连一句话都没有去实践，那还不如不读。我一直讲，应该读一句，懂一句，就去做一句。你比如说，一个孩子，你让他读了，“父母呼，应勿缓”，他记住了，然后父母一呼他，他马上答应了，这个读了、背了就有用了，因为做到了。现在我们很多能背的，未必能做到。第二，再加一句，“出必告，反必面”，出去告诉一下父母我上哪里去了，回来汇报一下，我回来了，父母放心，这一点能做到吗？“晨则省，昏则定”，早晚问个好，请个安，能做到吗？我觉得这三条做到不难吧。他能够学这三条，做到这三条，那父母心里面是高兴得不得了的。孩子的气质也会变化的。体制内现在也有不少学校在让学生加强传统文化的学习。我认为，在教材内容上，应多加一点传统文化的内容，现在有很多出版社都在做，有小学的，也有中学的。