悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明

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“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”这句话出自蒋捷的《虞美人·听雨》，全词很短，但意蕴深邃。非常喜欢这首词，每每读到都有种意犹未尽的感觉，且感慨良多。

人生的不同阶段不同境遇中的感受，是截然不同的。蒋捷的这首《虞美人 •听雨 》，就揭示了一个人在人生的不同阶段的不同心境及心态的变化。

《虞美人·听雨》
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
——宋•蒋捷

雨本身不带任何情绪，但在诗人眼里却赋予了雨不同的灵魂，雨幻化成了一个个带有各种情绪的小精灵。

“随风潜入夜，润物细无声。”雨中有欣喜；“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”雨中有无奈；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”雨中有伤感；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”雨中有闲适；“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”雨中有忧愁……

蒋捷的一生是在颠沛流离中度过的。从官场的风光到风雨飘摇的国家灭亡，没有栖身之所，漫长而曲折的经历，像三幅画面，凝结在雨中一一正所谓细雨湿流年，在这叮咚细雨之中浓缩着他完整的一生。

听雨，从歌楼上一直听到了僧庐里，从年少轻狂到了两鬓斑斑。时光荏苒，听雨的人未变，可是所处的环境和人生的际遇已经不同，对雨水滴落之声的感悟也是大大不同。人是而物非，再也回不到从前。

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少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐

少年时候醉生梦死，一掷千金，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一个“昏”字，把那种“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。

这时听雨是在歌楼上，他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。

这让我想起了辛弃疾的那首《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。”即使有忧愁，也不过是为赋新词强说愁罢了。

这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。以这样一个欢快的青春图，反衬后面的处境的凄凉。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风

一个客舟中听雨的画面，一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。

这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。

人到中年，早已过了痴迷风花雪月的年龄。独在他乡多年，早已遍尝人生坎坷，识尽了离愁别苦。在兵荒马乱之际，他常常东奔西走，四处漂流，在苍茫大地上踽踽独行。这也就应了那句“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”

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而今听雨僧庐下，鬓已星星也

“而今听雨”的画面，是一幅显示他当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。

江山己易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于衷了。

悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明

这是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。“一任阶前，点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。

蒋捷的这首词，内容包涵较广，感情蕴藏较深。以他一生的遭遇为主线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。结尾两句更越过这一顶点，展现了一个新的感情境界。

“一任”两个字，就表达了听雨人的心情。这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字千钧。虽“一任点滴到天明”，却也同时难掩听雨人心中的不平静。身在僧庐，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀人生。

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一阕听雨，仅仅五十余字，却让我们走进了他的一生。仔细思量，我们的人生亦是如此啊！

曾经的年少轻狂，总以为事事都能如自己所愿。但现实还是给了我们无数次狠辣的耳光，我们才懂得生活中的不如意是常态，岁月静好才是我们的向往。

面对命运的不公，抱怨似乎无济于事，唯有迎刃而上、坚强勇敢，方可以搏出一片天地。

如果有一天你也迷茫了，不如和我一起听雨，听听蒋捷诉说他的故事，品一品酸甜苦辣，人生百味。

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