《乌合之众》：永恒不息的时间，循环往复的更替

亲爱的书友，本次我们共读的是《乌合之众》最后一部分的内容：永恒的时间，不变的更替

《乌合之众》：永恒不息的时间，循环往复的更替 在永恒的时间长河中，生命不过是一种不变的重复。在勒庞看来，人类世界的群体从乌合之众过渡到种族文明，也是一种生生不息的循环往复。

在文明诞生之初，一群来源不同的人，因为移民入侵或占领等原因聚集在一起。他们血缘不同，语言和信仰也不同，使这些人结为整体的唯一共同的纽带，是某个头领没有完全得到承认的法律。这些混乱的人群有着十分突出的群体特征。他们有短暂的团结，既表现出英雄主义也有种种弱点，易冲动而性狂狷。没有什么东西把它们牢固的联系在一起，他们是野蛮人。

漫长的岁月造就了自己的作品。环境的一致、种族间不断出现的通婚和共同生活的必要性发挥了作用。不同的小群体开始融合成一个整体，形成了一个种族，即一个有着共同的特征和感情的群体。他们在遗传的作用下日益稳固，这群人变成了一个民族，这个民族又有能力摆脱它的野蛮状态。但是只有在经过长期的努力、必然不断重复的斗争以及无数次的反复，从而使他获得了某种理想之后，他才能够完全形成一个民族。这个理想具有什么性质并不重要，不管是对罗马的崇拜、雅典的强盛还是真主安拉的胜利，都足以让一个种族中的每个人在感情和思想上形成完全的统一。

《乌合之众》：永恒不息的时间，循环往复的更替

在这个阶段，一种包含着各种制度、信念和艺术的新文明便诞生了。这个种族在追求自己理想的过程中，会逐渐得到某些它建立丰功伟业所不可缺少的素质。无需怀疑它有时仍然是乌合之众，但是在它变幻不定的特征背后会形成一个稳定的基础，即一个种族的禀性，它决定着一个民族在狭小的范围内的变化，支配着机遇的作用。

时间在做完它的创造性工作之后，便开始了破坏的过程，不管是神灵还是人，一概无法逃脱它的手掌。一个文明在达到一定的强盛和复杂程度之后便会止步不前，而一旦止步不前，它注定会进入衰落的过程，这时它的老年期便降临了。

这个不可避免的时刻，总是以作为种族支柱的理想的衰弱为特点。和这种理想的衰弱相对应，在它的激励下建立起的宗教、政治和社会结构也开始发生动摇。

《乌合之众》：永恒不息的时间，循环往复的更替

随着这个种族的理想不断消亡，它也日益失去了使自己团结强盛的品质。个人的个性和智力可以增长，但是这个种族集体的自我意识却会被个人自我意识的过度发展所取代，同时会伴随着性格的弱化和行动能力的减少。本来是一个民族、一个联合体、一个整体的人群，最终会变成一群缺乏凝聚力的个人，他们在一段时间里，仅仅因为传统和制度而被人为地聚集在一起。正是在这个阶段被个人利益和愿望搞得四分五裂的人，已失去了治理自己的能力，因此在最微不足道的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。

随着古老理想的丧失，这个种族的才华也完全消失了。它仅仅是一群独立的个人，因而回到了自己的原始状态——一群乌合之众。它既缺乏统一性，也没有未来，只有乌合之众那些一时的特性。它的文明现在已经失去了稳定性，只能随波逐流。民众就是至上的权力，野蛮风气盛行。文明也许仍然华丽，因为久远的历史赋予它的外表尚存，其实它已成了一座岌岌可危的大厦，它没有任何支撑，下次风暴一来它便会立刻倾覆。

在追求理想的过程中，从野蛮状态发展到文明状态。然后当这个理想失去优势时，走向衰落和死亡，这就是一个民族的生命循环过程。