三皈依，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。
五戒者：杀，盗，淫，妄，酒。
八戒：具云八关斋戒。关者禁闭非逸，关闭所有一切非善事。斋是清的意思，绝诸一切杂想事。
未受五戒，沙弥戒，比丘戒，皆可即受菩萨戒或八戒，故日顿时立。
观无量寿佛经云：欲生彼国者当修三福。
一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。
三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
如此三事，名为净业，乃是过去，未来，现在三世诸佛净业正因。
菩萨发十种心。
一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。
二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。
三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。
四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。
五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。
六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。
七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。
八者、不着世论，于菩提分，生决定心。
九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。
十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。
若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。
一、净土之于地藏，自昔以来，困缘最深。
二、地藏法门以三经为主。三经者：《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》、《地藏菩萨占察善恶业报经》。
三、《观无量寿佛经》，以修三福为净业正因。
四、当代印光法师教人持佛名号求生西方者，必先劝信因果报应，诸恶莫作，众善奉行，然后乃云：“仗佛慈力，带业往生。”而《地藏本愿经》中，广明因果报应，至为详尽。
五、吾人修净业者，倘能于现在环境之苦乐顺逆一切放下，无所挂碍。
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