NO. 1｜壹
每年春节的中国楼市，就是一个大型刻奇现场。
一边是几个地产号声嘶力竭地喊，把所有钱都留在大城市；一边是十八线小城的售楼处，人潮涌动，“返乡置业”热火朝天。不论炒房客怎么唱衰，销售额却年年创新高。
为什么会有这样的悖论？因为许多人忽视了一个事实：“返乡置业”包含了两个截然不同的客群。
一种是媒体最热衷煽情的，“逃离北上广”的那些年轻人。落不了户口，职场上升通道不明朗，最终选择回老家岁月静好。他们占了大多数。
但还有另一群人，站稳一线大城市多年，阅历丰富、事业有成，就是“回归故里”去的。
NO. 2｜贰
是的，对定居北上深杭的人而言，一套乡村住宅占用的现金流有限。
但在一长串不动产清单里，为什么非要有一套“老家的院子”，有些家庭还是有过争论。而且往往都是丈夫想买，妻子反对。
我有个杭州朋友曾想回乡置业，但妻子一开始就不太同意。
妻子：好不容易住到了大城市，为什么又要回来买一套乡下的房子？
丈夫：我小时候就喜欢种点菜养点花，杭州市中心的房子又没院子。买到郊外去，还不如直接买回老家呢！这里还有田，能吃到小时候的味道。
妻子：你买这么大一个房子，又不会天天回来住。
丈夫：每年回老家，你和孩子都说要住酒店，嫌老房子条件差。干脆买个大宅子，请亲朋好友来一起过年，住得舒服，年味也足啊！更何况，这里的自然环境这么好，交通也方便，退休以后有的是时间来这里休养。
的确，在“返乡置业”这件事上，过往我们太注重从物质层面，去做利弊分析。
但我们忽略了它在心理学上的隐秘机制。那就是，从“熟人社会”走出来的精英阶层，在看遍人生百态后，会更缅怀故乡淳朴、温暖的人际关系，乡愁随年岁日渐发酵。
于他们而言，故乡是永恒的召唤。
他们更希望回到乡亲故旧圈，在一个血脉相连的共同体内寻找认同，分享自己的成就。特别是退休之后，回到故乡做一个“贤达乡绅”，继续发挥“影响力”，是很多人的情结。
要满足这些心理机制，必须要有一个房子来承载。
它要同时满足两个条件：一、必须是有天有地的院墅；二、必须有迥异于大城市的田园风光。
NO. 3｜叁
其实，往历史和文化深处回溯，我们不难发现这一类“返乡置业”的渊源。
首先是一种逃离城市、归隐田园的情结，为东西方所共有，可称之为陶渊明或阿卡狄亚（Arcadia）式的理想。
一边是城市的权力和世故，另一边是乡村的安宁和纯朴。人类似乎永远在两种情绪间摆荡，承受了复杂文明的压抑后，就总要去田园里，寻找内心的平静。
第二个渊源，是中国士大夫“落叶归根”的传统。
几千年来，乡村一直是滋养中国社会的丰厚土壤。官员和商人无论在城里多么成功，都不忘回乡置办田产，兴建大宅，退休后往往转型为“乡绅”。
第三个渊源，是欧美“老钱”的家族不动产传统。
比如美国大享约翰·M·福布斯，当年就在纽约旁，买下Naushon小岛，供家族成员定期居住。福布斯后裔常到这里散步、骑马或划船，过着田园诗般的生活。
前几年家族成员Zoe大婚，也是在岛上举行的婚礼。
对中国的士绅或欧美的“老钱”而言，进行家族传承时，乡村才是最理想的场所。与流动的城市生活不同的是，乡村生活具有时间的稳定感。只有直接有赖于泥土的生活，才会像植物一般，在一个地方生下根。
而城里的高层住宅，无论多豪华，却总是充满了无根感，不会有一套乡村别墅带给你的平静与安定。
NO. 4｜肆
这些年，中国的发展太过迅猛。很多人回到童年的乡村或县城，已找不到昔日的景物，“乡愁”只能化为内心构建的一种景观。
可以想象，一个人还驱车在高速上，但看到乡村熟悉的风景，心里就会泛起一阵暖意——到家了！
回到院子，泡上一杯绿牡丹茶叶。午饭是让人“嗓溚溚挂（口水直流）”的干粉，晚上再炖一锅“风炉豆腐”。第二天，带着孩子捉泥鳅、钓龙虾、摘“藐”（覆盆子），或者去骑骑名贵的温血马……
从舒适的地暖，到文人情趣的芭蕉竹石，再到最无机巧的稻田、鱼塘和果园。在乡下每一天移步换景，逐渐回归心灵的本真。
事实上，所有的衣锦还乡，从来不只是“返乡置业”。
古时官员或商人还乡后，总以他们带回的财富和智识，造福一方，重塑故乡的文明生态链。
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