大道泛兮

作者: 关刀 | 来源:发表于2023-11-12 21:17 被阅读0次

大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

大道弥漫,无所不在,周流左右。万物都是籍著他生的,他不自夸自诩。大功都是由他而来的,他不彰明昭著。他爱抚滋养万物,却不以主宰自居,看起来微不足道的样子。当万物都依附归向他时,他 仍然不以主宰自居,这样,他的名份可就大了。由于他从始至终不自以为大,这就成就了他的伟大。


大道是一种气魄,一种与凡人大相径庭的为人处事态度。这种气魄和气度让他无时不在、无处不在,无所不在,周流左右。

相关文章

  • 共学《道德经》第34天

    共学《道德经》第34天2022年3月21日 第三十四章大道泛兮 【原文】 大道泛兮①,其可左右。万物恃之以生而不辞...

  • 三十四.《大道泛兮》

    大道泛兮,其可左右。 万物恃之以生而不辞,功成而不有。 衣养万物而不为主,常无欲,可名于小; 万物归焉而不为主,可...

  • 《老子》不一样_第三十四章_大道泛兮

    第三十四章:大道泛兮 [原文] 大道泛兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成不名有,衣养万物而不为主。常无欲,可名...

  • 《道德经》道篇第三章(原第三十四章)

    第三章 大道泛兮 左右万物 (原第34章) 大道泛兮,其可左右万物, 恃之以生而不辞,功成而不名有。 衣养万物而不...

  • 《道德经》三十四章

    三十四章 大道泛兮 大道泛兮a,其可左右。万物恃之以生而不辞b,功成而不有。衣养c万物而不为主d,常无欲,可名于小...

  • 大道泛兮,其可左右。

    大道丰富而广泛,它包含且可左右整个宇宙。万物都在它的影响下,自由发展不以为主。 老子谈道,总是形而上的学问。虚无缥...

  • 我翻译的《道德经》第三十四章(1)

    原文: 大道氾兮,其可左右。 译文: 大道的规则作用普遍于一切事物。 解释: 汜:同泛,广泛或泛滥。 The ru...

  • 散译《老子》34 大道泛兮

    原文:“大道泛兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主...

  • 诗译《老子》三十四 大道泛兮

    原文: 大道泛兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为...

  • 《道德经》道蕴万物

    道蕴万物 “大道泛兮,其可左右。”大道广泛而普遍周流运转,无所不至无所不及。尽管看不见摸不着,但它可左可右,就在身...

网友评论

    本文标题:大道泛兮

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/seerwdtx.html