宛若来到古人身旁

如若没有特别的情况，每天都有一段时间属于《通鉴》，一般情况下，是在晚间。掩上房门，关闭手机，独自坐在桌前，慢慢捻亮台灯，黄色的光晕逐渐在桌面扩散开来，照亮书卷。在寒冷的冬夜，显得格外温暖。

打开《通鉴》，仿佛打开了一个秘密的时光隧道，那些早已作古的人们，借由文字，在我面前再次演绎属于他们的故事，历史长河中的那些陌生的场景，一一浮现。虽然已经离我非常遥远，然而，我知道，它们——廷争或杀戮，权衡与抉择，都曾经真实地存在过，古之人其实并未离我远去。

以人为鉴，可知得失，以史为鉴，可知兴替，读《通鉴》，让我潜心体察沉静客观的叙述背后古人的心意，以及，作者不愿轻易为人所窥知的态度与用心，我的生活经验因之而扩大，同时培养起来的，还有同理之心，那就是，以文字为纽带，我宛若来到了古人身旁。

乔治．史坦纳在《勘误表—审视后的生命》一书中提及我们读经典时：“经典会问我们：‘你了解了吗？你负责任地重新想象了吗？就我提出的种种问题，和蜕变后更丰富的种种潜力，你准备好以此采取行动了吗？’”

因而，我也总会在睡前，躺在床上，回思历历，暗自追问自己：“读了《通鉴》，对我产生影响了吗？倘若置身于历史的某一瞬间，面临着重大的选择与考验，我会如何说，如何做？又该作出怎样的选择？”

子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。