与“我”并存的灵魂

与“我”并存的灵魂

深层精神说，灵魂是独立的生命。在《红书》中，灵魂与“我”并存，“我”追寻它，呼唤它，与它对话。在梦境中，它指引着“我”的方向。

作者荣格，瑞士著名的心理学家、精神病学家，代表作《集体无意识原型》等。在荣格的思想中，对释梦有着独特的理解，同时向内心深处的灵魂进行了更深的探索。荣格的释梦，与弗洛伊德的释梦有着不同，他认为梦境与个人的经历相关，不是自由的联想。梦境是一系列的，随着梦境的变化，梦者的心理也随着改变。梦是一种自然而然的心理现象，有时会弥补意识心理的缺陷，矫正意识心理的扭曲变形。梦具有未来导向作用，通过梦境可以揭示心灵深处所需的“真相”。而本书正是荣格自己通过一系列的梦境，来分析自己灵魂深处的真相，并弥补、矫正外表的伪装，使自己内外相和谐统一。荣格自身与灵魂对话，梦境中地狱、蛇、沙漠、狮子等形象、情景，都表现出内心的不安、恐惧，敬畏等。最终，人的外在与内心灵魂相互融合，再重新面对新的人生。另外，书中拥有大量精美的荣格梦境图，神秘、古怪，在阅读之余也揣测一下这些奇怪的图片。

灵魂在《红书》中形象会在不同时期改变，它也暗示着内心的变化。荣格说，只有当失去灵魂时，它成为独立存在的生命，才能与它对话。通过连续不同时期的系列梦境，发现灵魂与荣格外在矛盾，又逐渐统一，灵魂让他看清自己的恐惧、不安，重新认识自我，认识世界。灵魂有两个表象实物代表，第一时期代表物沙漠，沙漠荒凉、贫瘠，灵魂即是孤寂的沙漠。人类的外在充满着虚荣、嘲笑，深层精神把“我”带到了未来的地狱，我看到了灵魂被邪恶的狱长捆绑着，禁闭在黑暗的囚室里，只有走过沙漠，卸下所有的面具，才能解救灵魂，更接近灵魂，释放灵魂，独自面对内心深处的渴望，这个过程痛苦、孤寂，但它带来了无比的真实。

在创造出“我”的神之后，我又来了地下世界，强大的地狱邪恶力量让灵魂消失，但灵魂的意志依然存在，只有拥有邪恶并战胜它，才能使灵魂再一次释放，也许蛇就是第二时期的代表。在西方神话中，蛇往往是邪恶、诱惑的象征，而在荣格的梦境中，蛇是蜕变的过程，附有着神秘感。蛇把灵魂伪装成新的面貌，同时也给予了智慧，荣格决定魅惑它，让它臣服，也许这正是让灵魂和外在统一融合的过程。在与蛇的故事、对话中，让“我”从爱慕别人的美丽、财富、智慧，憎恨坏人的丑恶，转向了在邪恶中寻找善良，在愚蠢中寻找智慧。狭隘的外表在深层精神中，经过灵魂沙漠的孤寂，地狱的邪恶恐惧，蛇蜕变的洗礼，卸下了一切，与灵魂相和谐。

对面世界，我们充满了恐惧、热爱、彷徨等种种复杂的感情，也许强大力量的梦境是自我深处灵魂的一个既虚幻又未来现实的象征，有时我们会在它面前俯首称臣，有时又想征服它，消除它，消除内心的不安。当自我灵魂与外在意识结合融洽，人类会理智控制自己，而如果说自我灵魂与外在意识不统一，脱离了原有的状态，那么就会发生精神分裂以及更多的心理疾病。人的成长总要经历坎坷，只要尊重自己，看清内心的渴望，一切问题都会迎刃而解。

与“我”并存的灵魂