涵问我：有没有世界末日？
—1— 周末爬山去
周末，照例是轻松的节奏。
这一天，我决定把自己玩好。
一大早，就开始呼朋引伴：“樱子，爬山时间到了，今天能去么？”
“不行啊，我在云南还没回呢。现在往翡翠店赶呢！”
下一个目标：“盼盼，我买了件橘黄色长卫衣，山上给你秀一秀啊？”
“呀！我已经在外面逛街了，穿的鞋走不了山路啊！”
“那就下次约吧！”
一鼓作气，再不行，就放弃。我去骚扰自己的第三个目标了。一般到了周末，她没有不爬山的道理，平时就算是自己她也会单独行动的。
“菲呀，咱俩爬山去呀，你可别说不能去！”菲回道：“今天我可真的不能去了。前几天爬山没注意护肤，脸都干起皮了。要不我让涵陪你吧！”
这不是转弯抹角让我带孩子么！家伙，够狡猾。可涵是个小大人，伶俐得很，实在没伴儿，也就她了。
我爬山是想清理清理自己混乱的脑子，涵的年龄正是问题层出不穷的时候，会不会让我七窍生烟啊？
可甘蔗哪有两头甜的？你既想让人家陪你玩，又想让人高兴不高兴都随你，哪有这等美事？
凡事先走起再说！
涵问我：有没有世界末日？
—2— 为玩硼砂泥
接了涵走出家来，已经10点多了。可涵一个劲带我往东边的超市走。“涵，不对呀！咱们不是应该往西走么？这不是南辕北辙了么？”
“哦，我先买个小东西，带山上玩的。”
等她买到手里一看，原来是团黏糊糊的硼砂泥。这哪是到山上玩的东西，明明家里学校都可玩的啊！
再掉回头往西走。是因为天气好的原因吧，往山上爬的路上遇见上山的下山的不少人。山坡底下，一个破沙发上坐着一个蓬头垢面的乞丐。
他真懂得借地生财呀！山坡上左侧一座大庙香火挺盛，来来往往的人中有不少是专为到庙里请香还愿的。看见这乞丐，好多人会在念叨阿弥陀佛的同时掏给他几元钱。所以估计他生意不赖。
去年经过这里的时候，我就看见过这个人。当下，想装着没在意走过去算了，可涵紧走了几步，把买硼砂泥剩下的两元钱给了他。
那乞丐乐得很灿烂，把装钱的蓝布口袋大大地撑开袋口，让她往里面放钱。我都来不及阻拦她，她已经跑回来了。
“那个乞丐年年在这里安营扎寨，去年我也看见过他。”我想告诉涵他是个职业乞丐，不必要总给他钱。
涵说：“他的腿好像不好。我看见过中午有人来给他送饭，晚上那人就接他回去。”
买硼砂泥和做施舍之前，她都不征求征求我这个大人的意见，看来涵是很有主见的一个孩子。
涵问我：有没有世界末日？
—3— 思考生存问题
路上，我有一搭没一搭地与她闲聊：“超市离你家那么近，爬山之前你怎么没买硼砂泥？再说这个东西带山上玩着也不方便，送家里再出来多好。”
她说：“妈妈不让我玩这个，说是有毒。买这个得躲着妈妈才行。所以在山上才能尽兴地玩，回家妈妈看见了会给扔掉的！”
原来这才是她愿意跟我出来爬山的真正理由。爬山不是目的，玩硼砂泥才是目的！
连玩这个也得与家长斗智斗勇，挺难为孩子的！但是又各有各的理，不好说。
周末的山里，空气好得让人的脾气都发不出。爬山之前，我想着琐碎碎碎的一切，可看看人家乞丐，今天就是专心致志地要钱，专心致志地收钱，我怎么达不到这个境界？
还有，涵知道自己在家里没有玩泥的空间，就懂得走出来，自己满足自己，自己成全自己，这是个了不起的能力！
庙门就在前面。门的右手边，有排低低的房间锁着大门，墙上还写着“往生堂”的字样。
“什么是往生啊？”涵问我。“就是一个人去了另一个世界，得到超脱了。”
“那不是末日么？我听人说过世界末日。到底有没有世界末日呢？”
她开始了问题模式。不过这个问题还可以解释。
“我记得你姥姥家养过小鸡、小鹅对吗？”
“后来姥姥为什么不养了？她说每死一只小鸡，她就难过一次。有几天天天死小鸡，她真受不了了，就再也不养小鸡了！”
“所以，对小鸡而言，她死的那天就是她的世界末日。也有的小鸡长大了，可你回家时姥姥要给你炖只鸡，就拿刀把鸡杀了。那这个鸡的世界末日肯定和那小鸡的世界末日不在同一天，所以个别的世界末日天天有，而所有人都在同一天到来，那就是人类的灾难，有时候也会有，比如唐山大地震一下子死了很多人！”
涵问我：有没有世界末日？
—4— 两面都有理
表面上，她问的死亡，实际是在考虑生存问题。这样的问题思考起来是很沉重的。
所以，我想给她解解压。
“古时候有个人天天怕自己死掉，怕天突然掉下来砸死他，这个苦恼搅得他吃不香睡不宁。你怎么看这个人？”
“天怎么会掉下来？他是不是瞎想的？再说担心有什么用？”
“对呀，这就叫杞人忧天。”
“那杞人忧天就一点儿道理都没有？”我想引导她两方面看问题的思维习惯。
“别人没这么想，他比别人想的多吧！”
“所以，这个人的想法也有可取之处。”
她手里把玩着自己的硼砂泥，我接着问她：“那妈妈有时候不让你玩，是不是可能也有一定的道理？要是什么都顺你的意，不写作业，不学习，那有可能是会害你一辈子都没什么出息了！”
“是”还是“不是”，这都是问题！
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