简言：工作如阳光，生活亦茫茫。事物即自我，和合共飞翔。漫道工作苦，真实自然香。成败何由计，悠然成华章。
凡人皆须劳动，然而有了社会，才有了工作。
工作是面对社会的，换句话说，社会需要这个坑，因此就有了这份工作。
那社会是什么？前面讲过，社会是抱团取暖，既是无奈之举，又是和合之道。大部分人还是需要社会的，那么，他就需要在这个社会，尤其是公共社会领域占有一个位置，而这个位置的角色扮演，即是所谓工作。
如此说来，工作其实是个人和社会之间的一个结合点。从交换关系上来说，个人付出时间、体力、智慧和各项才能，换取相应的报酬和认可。从人际关系上来说，社会把人分成一个个组织、单位和部门，使得人的精神生活在一定程度上也有所充实。
工作既然是个人和社会之间的一个妥协，则永远不会有完美的工作。一个人的才能是多样化的，因此也没法提供完全符合其天性的工作。而人在工作中追求尽可能的自由和真实，则是当代工作的应有之义。
首先，人无法避免劳动，这是自然属性决定的。自然属性让主体总是有所缺，因而需要在对象的劳动中找到自我。因此，即使没有正儿八经工作的人，一天也需要完成自己的劳动。而且这种劳动还必须兼顾脑力和体力，适度而不放松。
其次，工作既然是社会赋予的，就带有某种强制性。人们按着规定的时间到规定的地点做规定的事。现代的工作渐渐机械化、麻木化，且远离自然环境，所以容易有所谓的职业病。其实职业病不仅在身体上，更在心灵上。工作的强制性导致人缺乏了自由思想的空间，仅仅在某个领域里蜷缩着，而且这种习惯会带到生活之中，令人啼笑皆非。
再则，工作不是生活的全部，甚至不一定是生活的重心。固然，我们花在工作上的时间不少，但真正有意义的生命应该是我们那些真实的刹那。如果在工作中，你没有爱，你没有专注于当下，那工作于你，也只是一种糊口的工具，甚或成为一种劳役，一种逃避。人们因为害怕选择真实而服从于平庸，导致自己的一生困苦不堪。这种苦，不是指贫穷，而是指违背自己心意的生活。相反，有些事物所占的时间虽少，虽然看似无心插柳，却是于你有缘之物，则自然成趣。
最后，选择工作固为生命之要事，也不必过于担心找不到好工作。一个人的志向、情趣，只要持之以恒，总是要表达出来的，哪怕是在荒山野岭。然而这个时代的难题在于我们可能过于看重浮华的幻影，过于急于求成了，因为各种媒体在我们周围不断地轰炸，搞得我们团团转。但你要明白你一生只有一件事要做，那就是做你自己，其他的不过是顺时生发而已。
生命是短暂的，工作是无限的，但我们并不需要把有限的生命投入到无限的工作当中，我们应该把工作当做一种试炼，一种证得我们真心的修行。工作的英文名Job，恰好就是圣经中约伯的名字。约伯的故事大家都很熟悉，他经受了试炼，最后更加富足。然而物质的富足都是外显的，精神的富足才是恒久喜乐的。如果能在工作中随时生发出妙意，就算是再平凡的工作也能光彩夺目。我们总是过于在意那些外显的、炙手可热的工作，仔细想想，几千年来，被我们记住的有几个人？就算是这些被我们记住的人，他们真的过得如意吗？没有遗憾吗？所以工作真是不分高低的。然而作为人在这个社会上，总是因为各种关系而调整角色，但愿那只是演戏而已，有些事情，回到真心面前，我们都是一样的。
真正的工作是面向内心的。我不禁怀想几万年前人类的工作。那时的工作也需要配合，但基本靠山吃山，靠水吃水。蛮荒比人类大得多了，那时候我们的一切都被自然所覆盖、所恩赐。我们要与野兽搏斗，有时候可能会死亡，但当我们饱足之后，心中不会有无聊，不会有抱怨，因为自然的一切，蓝蓝的天，淡淡的风，清清的水，都在滋养着我们。原来，我们所谓的文明，只是在还为了生存而不得不远离自然所受的债。如果能有这种明了，在工作之余就更应该懂得返璞归真，回自然中走走。去自然而不是去所谓的旅游景点，去散发因工作而禁锢住的心。“一时成败何由计，片刻悠闲自在游。”人生当如是！
工作咏
世间一切花草
我本该和你们一起
享受流转的阳光
静谧地在这世上
观看生死的流转
然而我变成了一个动物
我希望以活动掌握我的意志
却发现活动的代价是不停的找寻
如果我们把人生活成了赶路
那工作便成了束缚
万物之本源活力便被禁锢
我们触摸人事物的关系便生硬了
工作不仅仅是工作
体会过程中的真实
与工作中的万物相互致敬
她们也是花草……
鹧鸪天·工作悠哉
日照乾坤万物流，忙忙碌碌是人忧。一时成败何由计，片刻悠闲自在游。
风吹散，业难留。功名因甚竟成囚。漫漫宇宙长观照，心底无私象自柔。
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