挤进公交车，在二层的靠窗边坐下，车门关紧，下面一群没挤进公交的落单者，焦急愤懑，毕竟夜色渐浓，这辆车很可能是最后一班车了。下面那拥挤的一团，用复杂的眼神望着车里安坐的陌生人，羡慕或嫉恨，几分钟前他们还跟自己一样挤在一起焦急地等待着，如今却一个登上末班车开心地离去，另者只能默默观望。
跟车里其他开心的人一样，我望着车下的“不幸者”，觉得自己的座位比以往都要舒服，心理有种侥幸的快乐，这一刻，觉得自己是幸福的。这种以往看来如此平淡无奇的事情在这样的对比中变得不一样，这种幸福的获得如此简单。后来我再次审视这种所谓的幸福，以及以往出现的任何幸福，发现它们几乎都是在这种“悲喜对比”中产生，所谓幸福，都是源于自己得到而别人得不到，都是间接来源于别人。
倘若周围的邻居朋友都财富丰硕，唯独自己一贫如洗，那这种对比下，那个人一定会认为自己是最不幸的那个，他会常常这样哀叹：幸福都是别人的，自己什么都没有······但如果那些邻居朋友跟自己一样也都是家徒四壁，他便能坦然接受自己周遭的一切，不再觉得自己命运不济。他本身什么都没改变，仅仅是那些“参照物”改变了，它们反映出来的幸福感便截然不同。这种对比在“中奖”方面更加明显，你跟周围的人一起买彩票，结果他们都中了奖，只有你一个人是“谢谢惠顾”，你除了心情有些低落外甚至会质疑自己的命运，这种心理随着奖项的增大而逐渐加深，“你会觉得自己白白失去了那么高额的奖品”；但如果别人也都没中，那这种低落感便会大打折扣，甚至忽略不计。同样，如果周围人都没中而唯独你中了，那么你便会沉浸在这种“对比的喜悦”中，而如果你跟周围的所有人都中了奖，而且奖品相当，那这种“对比的喜悦”则变得平淡许多。你看，得到或得不到，不在自己，全来自他人，正是在与他人的对比中，自己的幸或不幸才暴露出来。
这种对比中产生的快乐如此简单，以至于我们在微信群里比别人多抢了一毛钱的红包都会开心不已，自己挤上了公交车而别人没挤上去就会觉得幸福；得到这种快乐又是如此困难，永远在不停的跟更多人的对比，总有比自己幸运的人，于是便又变得郁郁寡欢起来。这种对比来的幸福感如此普遍以至于我们常常看到了“幸福”，不承认“对比”。
作为集群动物，我们做惯了“社会人”，习惯了以他人的认可来判断自己的行为，久了，我们便相当然地将方方面面拿来跟众人相衡量，以此来判断自己的成就可好，运气可好，条件可好。没了他人旁敲侧击式的对比，我们那些所谓的幸福度便荡然无存，因此，“不患寡而患不均”。如果去劝服一个自觉不幸而埋怨命运不公的人，最好的办法便是给他们展示更加不幸之人的例子，让他们觉得，喔，原来我不是最不幸的那个，还有人比我更悲惨，在如是般获得的对比中的畅快可以轻而易举削弱他们的消极心态。
我们大多数都将是也必定是奔波于生活的俗人，没多少人可以真正活得像个超凡脱俗的隐者，不问世事，不屑于功名利禄，不在乎旁人口舌。我等凡夫俗子行走人间，少不了为了更高质量的生活攀比纠缠，这本没什么，只是若没掌握好火候，失了度，热衷攀比对照，那么随之产生的幸福感也将是屈指可数。得不到的尽力而为，得到了也无须炫耀。得不到而眼巴巴得盯着那些已得到的人，然后自觉命运不公上天不顾因而消极失落，便是为难自己；若是已得到，还这山望着那山高，硬要跟得到更多的人比一比，不久铩羽而归挫败感又滋生出伤心难过来，这便是跟自己作对。“小比怡情，大比伤心”，适度对比，有向上之动力即可，没必要因此牵扯到命运苍天的范畴去。说来去仍是些老掉牙的鸡汤道理，但看那芸芸众生自觉不幸而郁郁寡欢者良多，想是只知其理，终究未解其味。
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