说说公冶长

公冶长在论语中就出现了一次，而且是以孔子女婿的身份，这使其人颇具神秘感。历史上有关于他无罪入狱的记载，可供参考：公冶长从卫国返回鲁国，走到两国边界处，听见鸟互相招呼往清溪食死人肉。不一会见一位老婆婆在路上哭，公冶长问她，老婆婆说：“我儿子前日出门，至今未回来，恐怕已死了，不知他在什么地方。”公冶长说：“我刚才听到鸟相呼往清溪食肉，恐怕是您的儿子吧。”老婆婆去看，果然发现她儿子的尸体。老婆婆报告了村中官吏，村官问老婆婆从哪儿知道的，老婆婆说：“是公冶长说的。”村官说：“公冶长没杀人的话，怎么可能知道？”于是将公冶长逮捕入狱。狱吏问：“你为什么杀人？”公冶长说：“我懂鸟语，没杀人。”狱吏说：“那试试你，如果真的懂鸟语，就放了你，如果不懂，你就要偿命。”于是将公冶长囚在狱中六十天。后有一天有麻雀停在监狱的栅上，互相唧唧喳喳地叫，公冶长听了面带微笑，狱卒去报告狱吏：“公冶长听了雀语发笑，好象是懂得鸟语。”狱吏问公冶长，听到麻雀讲什么了而发笑？公冶长说：“麻雀唧唧喳喳，说白莲水边有装粮食的车翻了，公牛把角折断，粮食收拾不尽，招呼去吃。”狱吏不信，派人去看，果然如此。后来公冶长又听懂了猪和燕的言语，于是被释放。

再来看看孔子对他的评价：虽在缧绁之中，非其罪也。某认为公冶长能成为圣人之婿最重要的一点就是他“正己而不求于人”。他确实没杀人，但通鸟语是异能，常人无法理解，狱吏的行为合乎情理，所以公冶长完全配合，并没有以己之长矜人之短，也没有暴力反抗，颇有孔子“自家守的正，什么能把我怎么样”的气象。古代女子在社会上本来就处于弱势地位，而公冶长对狱吏尚如此，对妻子也不会严加苛责，男女关系会相对平等和谐。

还其本。易之道，只是个阴阳消长。如果阳一昧向前而不生阴，则“亢龙有悔”；阴一昧向前而不生阳，则“龙战于野，其血玄黄”。合和之道，于斯见矣。