宁以风霜自挟，毋以鱼鸟亲人
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞后处之羞；茑萝依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋以鱼鸟亲人。
【注释】骥:千里马。茑萝:一种寄生植物。自挟:自己投入其中。
【译文】苍蝇依附在千里马身上，快是很快了，但是难以祛除躲在马后的羞辱；茑萝攀附在松树上，高是很高了，但是未能免除仰 上攀附的耻辱。所以君子宁愿处在风霜之中，也不要像鱼儿小鸟那样让人观赏。
【札记】在我们谈论“气节”这个话题时，首先想到的就是明代重臣于谦的那句诗“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”于谦是用自己的生命诠释了这句名言的，为世人树立了一座坚守气节的丰碑。可以说，重名节、轻权贵一直是我们中华民族传统的荣辱观里很重要的一项道德操守。
千百年来，总有人依附权贵，充当吹鼓手，社会不管处于何种环境下，他们总能歌功颂德，粉饰太平，所以这些人总是能从权贵那里分得一杯羹，名利双收。然而这样的人也就失去了高贵的人格，而沦为权贵玩赏的鱼虫或驱使的犬马。
气节代表的是一种坚定的信念与崇高的理想，要求人们不论是顺境还是逆境，都要坚守志节不移，人们应该经得起饥寒苦愁、威逼利诱、穷达生死等等严峻考验，我们的古代先哲认为人生短暂而名节千载。因此，人们应将气节看得比生命还宝贵、还重要，有志之士一定要坚守名节，决不能做那种毁节求荣、苟且贪生之事。
【感悟】气节原本生而有之，但是随着环境的变迁，在不同的环境之下，人们的各种的思想就产生了转变。有的受父母影响，有的受职场影响，有的受朋友影响，还有的纯属利欲熏心，导致失去了气节。没有气节呢，说明这个人无法公正说话，公正的去表达，公正的去做各种判断，这样的人一定会因为自己的利益失信于人。这一定是不可取的。
生而为人，传统文化给予我们几千年熏陶，一定不能放掉这些优质的文化带给我们的教育，否则就会迷失在大千世界中。
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