拒绝“绑架”：这个“锅”我不背

              

武汉的交通总是拥堵，周六尤甚。昨天晚上，我从外面回来，和室友说起了这样一件事：公交车上乘客爆满，大家就像一笼移动的馒头，心情“膨胀”，一碰随时都有可能“破皮爆炸”，公交车龟速移动，人和人之间挤的满满当当，脸上冒着热气，这种感觉着实不好受。

就在公交车停靠的间隙，上来了一个年近六十的中年妇女，风风火火，骂咧地抱怨一通后，怼上一小伙，硬要人家给她让座。换作是平时又或是对方态度诚恳些，小伙八成会让，可如今这样，小伙自然是不肯的。于是两人杠上，小伙无辜不觉有错，恼那妇女无理取闹；妇女回击小伙不懂礼让，素质有差。双方似乎都有道理，说辞激烈却也无可厚非，但有些字眼，让作为旁观者的我听来如鲠在喉尤为刺耳。

字眼如“尊老爱幼”，又如“爱心道德”。

1“绑架”成“瘾”，说到底是“自私”作祟

“绑架”事件铺于生活实则多如繁星。“绑架”如道德，“礼义”高帽压得人不留挣扎余地，它表现形式多样，并不局限于“让座”上。

高中那会儿，“钓鱼岛事件”掀起全民爱国热潮，空间、朋友圈被不断刷屏，人人都表达着对日本的激愤与不满，并宣告自己难以抑制的爱国热情，不仅如此，人们还拉动身边人一起表态，这俨然成为了一个“交接仪式”，似乎只有用喊口号，发动态的方式才能让他们安心，才能确认你不是异类而是“自己人”。而那句“不顶不是中国人”更是将人置于一个尴尬的境地，让那些温柔且坚定爱国的人不得不动动手指，一条条点赞。

有人说，这是一种凝聚力的表现。不可否认，它确有奇效。而当我们理性回归，又怎能忽视它的“绑架”成分？

“绑架”如审美。在世界小姐的佼佼者中，我们常会做出判断，而判断的结果往往是，她们并不美。究竟什么是美？广告商、影视剧无形中灌输着我们对“美”的定义，那些美容美白，整形塑体产品层出不穷。于是“美”被统一，高鼻梁锥子脸苹果肌成为竞相追逐的标准，我们开始怀疑这个带点雀斑，鼻子塌塌，面色也不白皙透亮的自己。它让我们更加自卑，急于改变。而以此衍生出了收益颇丰的产业链和“模板复刻”的美丽者。

“绑架”如情绪。朋友吐槽，对方若不为所动，没有被代入角色同悲同喜，便被怀疑“友情不够深”，继而陷入危机；而那句“朋友的敌人也是我敌人”也常被视做友谊坚贞的“军令状”，尽管那个“敌人”自认没有那么糟糕，也决不能靠近半分，否则就是“背叛”和“出逃”。

“绑架”又如亲情。“为你好”的例证经久不衰。父母用“为你好”的说辞裁度着孩子的人生。殊不知有些道路或许前方乌云密布，或许陷阱连连，但却是心中所向。

有人“绑架”成瘾，说到底是“自私”作祟。正如性格各异，表达的方式也实有不同。我们常站在自己的山头与他人对望，“遗憾”对方风景不如自己，便强拉他人到自己山头看看，殊不知，两山之间各有距离，观望风景也自有态度。

强迫过头便成自私，惹人厌恶又自损心力。如此这般又是何必，倒不如各立一隅，独赏风光，若是有人相随，便是幸事，若是无人应和，自得其乐，不也更好？

2是“被害者”也是“持刀人”

我们曾是被灌输“你这样不对而应该这样做”的一类人，也是施以“他怎么能这么做”的“压力方”。

我们常不自觉地用自己的标准衡量他人，把缺点放大，并将其视为“不可饶恕”的错误,这样横加批判实则无异于“持刀杀人”。

在高圆圆和赵又廷的定情之作《搜索》里，有这样一幕：高圆圆饰演的叶蓝秋因被查出淋巴癌晚期而不知所措，本想安静度过最后的日子，谁料公交车上的一次拒绝让座竟使她成为众矢之的，受到社会的指责和抨击，人们都相信自己心里既定的判断，无人相信听她真相，这让本来就痛苦的她更加绝望。

人和人之间的痛苦并不相通。《欢乐颂》里安迪说,即使看到了别人的缺点，也无权理直气壮地朝他扔石头。没有人是完美的，对方有罪，你又何尝无辜，与其站在道德制高点苛责别人，不如先要求自己。

自我审视是一种能力。它应如显微镜，精准剖析，不留情面；而非哈哈镜，沉迷陶醉，放大优点。

3拒绝“绑架”，这个“锅”我不背

朋友说，站在自己的角度揣测别人不可避免，但是表不表达又是另外一回事。拿出“刀刃”和藏好“刀刃”，在本质上没有区别，但是又有区别。

善意从来都是双向的，你既然不曾参与我的过去，无法了解我隐晦的心情和难言袒露的喜怒，就请收起你那为了“自我满足”的自私“绑架”。

万事在心中，我自有形状，要我认同相悖的观点，恕我无能为力，“绑架”这个“锅”,我背不起。

                                                          ――愿能互相理解，宽容以待――