鸡和猪的话题

鸡和猪的话题

鸡和猪的话题

归纳起来，人还算散养的动物。小时候过节，捉鸡是一大乐趣。在农村，鸡这种动物是养在鸡圈里，久而久之，就身不由己地蜕化了禽兽之类自我保护的能力；哪怕它有一定能耐，翅膀还相当雄健，面对智慧的人类也只有弱弱地博三两招，然后，束脖待宰。所以，从小的时候，我就无视鸡鸭之流。不过，也正因为鸡的弱势，我的确在很长一段时间里失去关注它们的兴趣。像其他孩子一样，我在作文里描写野猪、恶狼、大灰熊，却绝口不提鸡（奇怪的是，语文老师明知道我根本没有接触这些畜牲的可能，纯属胡编乱造，却给我列出一二三条谬赞的语气坚定而鼓舞人心的批语）。偶尔写小白兔，是因为小白兔起码对应着人类内心美好的那一块的愿望。后来在一个叫王小波的作家的作品里读到“一只特立独行的猪”。这头猪何止特立独行，简直颠覆了我作为一个群体动物的世界观，一时以为做人不如做猪。那是一个英雄的猪，可我终究在无数次的寻觅里，没有发现这种猪存身于世的痕迹，更不用说——一只特立独行的鸡。我最后不得不提醒自己：一向激进的王小波向人界和猪界同时做了一个错误的示范。我又看到：所有的猪照样吃睡，他们不关心那个叫王小波的怪家伙，也向来不担心群体里冒出那样一头形同异类的猪；而一群王小波的铁粉却因为读了这篇关于猪的文章，吃也不好，睡也不好了。比如我。

提到猪和鸡，我想说：散养着的人，不如圈养着的它们；散养状态，确容易“饱暖思淫欲”。没事还胡乱想事，胡乱找事，找出来事就动用武力，小了运用拳头，大了运用武器，甚至于诉诸战争。鸡界不存在这种错乱的性质。我捉鸡的时候，带着愚弄的心态，必然先去主动放任它跑一阵，也不担心它情急高飞。是鸡就飞不上天。它两只爪子，我两条腿，理论上我和鸡能争取的条件相当，可区别在于，我可以执杖，可以扔砖头，可以借力打力，鸡做不到。更重要的，我的心理比鸡的心理足够强大。这就像美国的军舰整天往世界各地跑却很少开炮一样，没几个国家不惧惮美帝，看到美舰不服软，也从来没有听说任何一个人惧惮过任何一只鸡。我追赶着最肥的那一只，由着它逃离，远远追着撵，舌尖吹出尖锐的哨音，不时做搞怪状。那一只奔命的鸡在心理上早已拜下风，再目睹我不寻常的动作，肯定想死的心都有。所以，到最后它也就拢起双翅，缩短脖子，乖乖卧倒在墙角或柴垛边。那样子几乎令我动出恻隐之心。结局都是一模一样，心恻隐一下，下手却不软，一把捉住，交给大人，宰杀、烹炒，一顿好吃。

我奶奶去世那天，我第一次明确了死亡的概念，哭了。姑姑说好人死了升天。心里还没好受一点，她又像在教育我一般地补充说：“坏人死了要下地狱的，也有的托生成动物。”我听闻后半句，心凉透了，暗思量：我绝不要托生做鸡。那天开始，我痛下决心，要求自己做个好人。

后来在很多剧本和小说里读到一句话：做好人难。我又发现此言不虚，就决定至少做个中规中矩的人；哪怕托生为羊和其它动物，也少受点罪。这是我少时幼稚的思想。

再以后我认真思考过人和鸡的问题，得出的结论是：人不可能圈养，而鸡完全可行。这句话反过来说就不太成立。人能够散养，而鸡也完全可行。慢慢成长，居然发现读了那么多年的书的我，一直在被欺骗中自以为是地苟活。我十分欣赏的龙应台先生在她的书里说：“曾经相信过历史，后来发现，原来历史的一半是编造。”我开始猛烈质疑我从头到尾的所学和所思：我决定的要做个好人的初衷，竟然找不到等量的代换，手头的哲学著作里无一引述“好人”这个词！而被我信奉的好人，甚至平常的正常人，我也批量地挖掘出他们隐藏的龌蹉和掩盖起来的不正常！我居然很决绝地和我当初以为不友善的人交了朋友，而和我当初以为是朋友的朋友绝了往来！

这样的怀疑论像一把锯子来回拉扯，甚至我怀疑到自身哪儿出了毛病。在和朋友聚餐的场合，我不会提及人的散养和圈养，我会提到鸡，和捉鸡吃鸡的话题。这样的话题轻松，且刻意显示出我和他们一般地正常。可是鸡肋在齿，嚼着嚼着我又兀自去想：鸡到底能不能散养？鸡和鸡活得秩序井然，是因为圈养造成的良性习惯，还是本就迫于无奈。想着鸡们每天悠闲觅食，到了傍晚自觉进鸡圈休息，我也认为是何等惬意的生活状态。但，现在它被惬意地养肥了，成了人类的刀俎肉、口中餐，它到底有没有考虑过自己的命运？

说到底，人类也不可能散养。法律、道德、习俗等这些延续和既有的条例，从几千年前进入所谓的文明社会伊始，就给人类定下生存的基调和顺序。就像猪，养肥了就要屠宰，就像杀鸡，在大多数正常人看来都是天经地义的。于是，有人胡说了一句：顺天者昌，逆天者亡。这就又欺骗了天下人多少个朝代。

但，猪、鸡、和人类各自的轮回里的，那些一贯的，从来没有回头来过的东西，都是正常的吗？基调和顺序是人定的，属于人为模式，它就像提供出来的一个圈，天天把鸡们往圈里赶，鸡们也就习惯了，但那不属于“天经地义”吧。否则，我和很多的人，我们就不会心里暗藏着一头独立独行的猪！

我们说弱肉强食，却又编出“保护动物”的神话，真正是让猪啊鸡啊的哭掉牙齿。

我必须声明，我是适应散养的动物；我必须说出来，散养才能体现出人类文明的高度；我也不得不说，我不会做“一头特立独行的猪”，我必须坚守信念，做一个他们嘴里盛赞的“高等动物”。

2017/12/20