读完《长安十二时辰》还有三点体会：
一是张小敬和李泌办案的默契
张小敬和李泌之间有心机的碰撞，李泌派姚汝能跟着张小敬以便掌控，张小敬骗李泌救王家大小姐以保闻染性命，他们虽从一开始就是合作的状态，但其间依然有互相套路的你来我往。
他们也有孤独的惺惺相惜，张小敬是孤独的，萧规回乡后，面对亲人受辱致死，自身功勋被夺，官家追捕欺辱后选择的是复仇，不计任何代价的推翻皇权，也纠集了一众有这样相同经历的蚍蜉，他们都是遭受皇权不公平待遇的“英雄”，他们的选择都是推翻皇权，或者说报复皇权庇护下的人，而张小敬却要护着百姓，为了百姓阻止蚍蜉，在萧规眼里这无疑是还想着为皇权卖命，这是萧规和其他蚍蜉们不能理解的，因此，张小敬是孤独的，他不受皇权庇护，也不被同经历的人理解。
李泌也是孤独的，他是太子一派，而在追捕狼卫这件事上，无论是太子还是贺知章想的都是如何保全自身，永王一派想的还是如何压倒太子，只有他，一心想的都是护长安百姓周全，两个孤独的人走到了一起，惺惺相惜。
他们之间还有信任，这信任不是针对他们彼此的，而是相信彼此想护住长安百姓的心，他们在其他事上或许有分歧和猜忌，但在这件事上是互相信任的，所以李泌会为保张小敬对付贺知章，派檀棋和姚汝能去牢狱救他，而张小敬被抓后也坚信李泌一定会来救自己，那一句“我知道他一定回来救我的，还不到藏弓烹狗的时候嘛。”足以说明这一点，他们都没有怀疑过对方想要救长安百姓的心。
李泌和张小敬之间有很多相同点，敢于去做应该做的错事，骨子里有大爱也有杀心，但他们也有很多不同点，和身份地位及成长环境相关。
二是故事结局是败笔
看完《长安十二时辰》，有一种遗憾，就是本书虎头蛇尾的结局！
说实话，对于结局我是不喜欢的，甚至任性一点作为读者来说是不满意的，前面局势大开，步步生花，读来荡气回肠，心思千回百转，而结局却有惊无喜，颇有有始无终的意味，我宁愿相信是安禄山布了全局，也不愿看到是贺知章或他义子所为，这个结局说得通也说不通，虽然悬疑的结局就是要让人想不到，但专为了让人想不到而这样粗浅的收尾实为败笔。
当然也或许是作者想以此讽刺什么而刻意如此安排就不得而知了，不把它当阅读理解来看的话，这个结局是让人不能接受的，就像你换好新衣，收拾好妆容准备去吃满汉全席，最后变成了在路边吃一碗凉皮一样。
三是盛世长安名不虚传
其实，读完《长安十二时辰》后，我感触最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世长安，恢弘的宫城，精妙的一百零八坊，环绕其间的水渠，无一不让我沉迷。
从小父亲就对我说“长安，长安，长治久安。”，哪里都不如咱西安好（现在的西安，就是作者笔下的长安）其大街小巷都非常熟悉，而读了《长安十二时辰》后，我对长安更有了浓厚的兴趣，遂查阅了一些资料以作了解。
隋文帝杨坚于开皇二年（582年）六月丙申正式颁诏，任命左仆射高颎为营建新都大监，太子左庶子宇文恺为副监，太府少卿张煲为监丞，开始营建新都，而后唐代将其进行了增修。遂从大兴城到长安城，长安历经了两代创建与修葺，坊数也有一二之差。
所谓“定鼎之基永固，无穷之业在斯”，建都是国之大事，它关系到国家的巩固与发展，受军事、政治、经济、文化、民生等多重影响，因此在建筑布局上就有一定的原则，古代信奉风水玄学，长安城的建造也遵循其法，据宋敏求《长安志》引《隋三礼图》记载，大兴城的街数、坊数的设计也都有所依凭。一百零八坊恰好对应寓意108位神灵的108颗星曜（如《水浒》中的108将）；南北排列十三坊，象征着一年有闰；皇城以南东西各四坊，象征着一年四季；皇城以南，南北九坊，象征着《周礼》一书中所记载的所谓“五城九逵”
长安城在当时有各国往来贸易，城内百业兴旺，最多时人口超过100万。在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，国家财政收入稳定。商业十分发达，交通便利，对外贸易不断增长，波斯、大食等地商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹，盛世长安名不虚传！
不知道作者将故事背景和地点设定为唐朝长安城是否也是因为对盛世长安的喜爱和向往，抛开长安城的精妙不言，总的来说，这还是一个精彩的故事，值得一读的故事，也是个让人深思和难过的故事。
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