《思想日志》

李本聪

49、全民阅读的问题

（2018.12.5.）

清末，开办商务印书馆的张济元，在写给实业家盛宣怀的信中说，我们有四万万人，但识字能阅读的也就四十万。言下之意已经很明白了，印书馆印出来的书，万分之九千九百九的人是读不来的，只有万分之一的人来读。这万分之一的人，也还不会个个阅读商务印书馆的书。新中国成立前，文盲率高达百分之八九十，全民阅读无从谈起。义务教育普及前，广大的乡村人民群众，在温饱线上挣扎，尽管扫盲扫了几十年，全民阅读也说不上，毕竟生存是刚需。

到了今天，普及九年义务教育，马上就要普及十二年义务教育了，全民阅读的条件具备了。在德国，写书、印书、卖书，是一个很大的产业，家家户户有书架，用来存放图书。互联网这样发达，国民还是愿意捧着纸质媒体在阅读。我们的情况恰好颠倒过来，老老少少有智能手机，闲来就抬个手机在刷屏发微信。全民阅读是一种文化传统，传统的形成不是几十年，而是几百年，我们差的就是这一点。你可能会说，远在宋朝的真宗皇帝就提出：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这样的读书太功利了，读书就为了做官，读书为了娶美女。不是为了思想的丰赡，不是为了视野的开阔，不是为了人生的幸福，不是为了人格独立和尊严。如此阅读，还不是真正意义上的阅读，还不能导致民强国富的阅读。

大学生、教师，应该是阅读的主力军了。大学生读些什么书？美国大学生阅读排名前三本书是：柏拉图的《理想国》、霍布斯的《利维坦》、马基雅维利的《君主论》；中国大学生读的是《平凡的世界》、《三体》、《盗墓笔记》。这些书我都浏览过，有些是在网上断断续续看的。假设美国学生和中国学生站在一起辩论，高下立刻就会分明。这个分明不在技术，而在思想。看来只有全民阅读作为基座，金字塔顶端的阅读才会深入和深刻，我们这个民族才会不但以经济大国出现在世界上，还以思想大国出现在世界上。至于教师中的乡村教师，令人遗憾，他们基本不读“课外”书。

50、权利和真理

（2018.12.6.）

老师：“同学们，今天晚上的家庭作业是，某某辅导丛书，第几页到第几页。做完了家长签上名，明早带来老师检查。”这是权利，这是老师权威的应用。

学生：“我在阅读，我在产生问题，我在思考，我在给出答案；我在观察一只蜜蜂，为什要在花朵上采集花粉，蝴蝶为什么不会酿蜜……”这是真理，这是在寻找真理，这是在导致真理的发现。

大量的读书人，通过国考、省考，涌向权利，拥有权力。权利这个正三角形，越上越集中，最后到达顶点——中央政府。那么，这就出现一个问题，一切权力的拥有者，最终都是权力的奴隶。难怪鲁迅先生要说，中国只有两类人，一类是坐稳了奴隶的人，一类是准备做奴隶的人。权力的特征是服从，我要你怎样你就怎样，我怎样说你就怎样做，只能用“嗻”或“是”来表达。权利需要的是统一思想，最好是用一个人的思想来代替一国所有人的思想。而探索真理却不希望这样，它需要的是没有禁区，百花齐放。

独立地思想，自由地表达，一切权威都是可以怀疑的，一切既定的都可以重新审视，一切事物都可以有自己思考后的看法。真理是这样产生的，真理的实质是这样的。权利跟真理很难居住在一个屋檐下。如果说衙门是产生权力的，那大学就是产生思想和寻找真理的地方。按照这样的要求来衡量，我们今天的大学，我们今天的知识分子，究竟有多少能考试及格？

作者：李本聪，男，泸西县中枢镇石洞小学教师，副高职称。云南省特级教师。自幼患有小儿麻痹，坐轮椅上下班，担任过21年小学副校长。先后在国家、省、州、县级教育刊物上发表教研文章二百余篇。出版86万字教育专著《做个爱思考的老师》。

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