成事 | 目光如炬，词锋犀利

在《曾文正公嘉言钞》中，有一段嘉言，我以为很是震动今日之人心：

古来名将得士卒之心，盖有在于钱财之外者。后世将弁专恃粮重饷优为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。

这样一段话语，无论怎样人观之——或雅士或俗人，或富人或穷者，都不能不承认，真是嘉言之至也！古往今来人间世，不是多为其言中？

我观之，赞誉其特点为目光如炬，词锋犀利。

一个“古来”，一个“后世”，不就是目光如炬吗？远见则在于“得士卒之心有在于钱财之外者”，卓识则在于“专恃粮重饷优为牢笼兵心之具”，远见“深者”，近识“浅者”，正是远见卓识的目光如炬，亦为别具只眼。一般视之为“比较观”，但却恰为辩证思维的“哲学观”。若非由“比较”上升为“辩证法”，则就是“其本为已浅矣”。“金多则奋勇蚁附”“利散则冷落兽散”，不亦是在“金多”“利散”中见诸辩证法？“比较”是一时的识见，“辩证思维”则是根本的能力。吾辈读曾公嘉言，最在由“一般意识”而升华为“高级思维”。

“得士卒之心”与“牢笼兵心”，同在一个“心”字，看似“一样”，其实是有分别之“道”的——方法上见分野。而言之为“牢笼兵心之具”，不就是词锋犀利？“金多则奋勇蚁附”与“利尽则冷落兽散”就更是形象生动、活泼可见的词锋犀利的经典之作了。

著名美学大师朱光潜先生曾言：“思想就是使用语言。”故而，我们当在曾公嘉言中努力味语言、悟思想，既得之其思想中富藏的成事方法，更获之表达以成事、成事以表达的成事之语言文字。