会钧
从闻思修入三摩地 闻者即印度哈达瑜珈，后佛教发展为瑜珈行派。 思者即－阿斯坦瑜珈，后佛教发展为中观行派。 修者即－巴克提瑜珈，后融入佛教中的普贤乘。………
「我于彼佛发菩提心」，这是十方三世一切佛的唯一标准。若未能「真」发菩提心，是乃不能称为修学佛陀之教导；即使是名字上的发菩提心皆不能算；诸佛的一切教导皆在此一前提下进行。《华严经》离世间品云：「忘失菩提心修诸善业，是为魔业」。忘失尚且为魔，况未发起耶，岂算行诸佛之道哉!?此即诸佛最严格之绝对标准！在此之下，一切行法只要符合三法印、或得解脱、或饶益众生者，皆为正法也！
「彼佛教我从闻思修入三摩地」闻、思、修，此三乃大因缘也！传统楞严家皆由中文取解，恐有大错误……兹重新说明： 闻者即印度哈达瑜珈，后佛教发展为瑜珈行派。 思者即－阿斯坦瑜珈，后佛教发展为中观行派。 原文出自[ 菩提树下 ] 转载请保留原文链接: https://m.ftsx.net/323185.html
由闻思修，入三摩地 以戒定慧，超四禅天(2016.8.21) 佛曰:“由闻思修，入三摩地”。行之人生，也就...
从闻思修入三摩地 闻者即印度哈达瑜珈，后佛教发展为瑜珈行派。 思者即－阿斯坦瑜珈，后佛教发展为中观行派。 修者即－...
从闻思修，入三摩地。 由闻而思，由思而修，由修而证，证得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。 每日学修上师言教，在...
从闻思修，入三摩地。 由闻而思，由思而修，由修而证，证得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。 每日学修上师言教，在...
从闻思修，入三摩地。 由闻而思，由思而修，由修而证，证得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。 每日学修上师言教，在...
从闻思修，入三摩地。 由闻而思，由思而修，由修而证，证得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。 每日学修上师言教，在...
彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不住；觉...
从闻、思、修入三摩地。初于闻中入流亡所，所入既寂，动、静二相了然不生。如是渐增，闻、所闻尽；尽闻不住，觉、所觉空。...
楞严经“耳根圆通法门” 彼佛教我从闻思修入三摩地。初于闻中入流亡所。所入既寂动静二相了然不生。如是渐增闻所闻尽。尽...
三摩地 佛教是智慧之教，智慧来自听经闻法、思维经义、如理修行，所谓“以闻思修而入三摩地”。三摩地...
本文标题：书法：从闻思修入三摩地
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