今日感悟(三十九)

作者: 周卫英 | 来源:发表于2021-10-24 10:28 被阅读0次

    ①读书的境界确实与读者有很大关系。《红楼梦》是名著,但是我读不懂,所以对我来说它没有多少价值。

    儒家思想也不是万能的,任何一种思想都有局限,都有适应条件。

    活人可以把死的思想用活,而死人可能会把活思想用死。

    没有一本书是非读不可的,也没有一本书是完全不值得读的。真理一偏执,就会成为谬论。荒谬的思想换一个角度,可能就是大智慧。

    心理学是心理健康人学习的,不健康的人学了可能更不健康。

    佛法是心理健康的人学习的,心理不健康,可能越学越不健康。

    ②本觉本有,不觉本无。

    真心就是“觉”,一直都在,从来没有消失。

    ③每个人的真实样子都差不多,只要我们写出真实的自己,每个读者都会从我们的文章中看到他自己。

    写作者反映自己的问题,就是反映读者的问题;解决自己的问题,就是解决读者的问题。

    要真实,就要允许。允许自己表达一切思想和情绪,这样才能写出自由,读者才能读出自由。

    每个人都渴望自由,但是很少有人敢于自由。我们受约束成为习惯,真正给我们自由,恐怕也不会享受了。

    安全就是不自由,自由就是不安全。我们习惯了安全,所以没法适应自由。

    自由就是有选择的权利。但是我们的一生都是被别人安排好的,我们习惯了被安排,不习惯选择。

    活出不安全,就活出了自由。活出那个不好的自己,就活出了真实完整的自己。

    我们看到的别人的样子,都是真实的自己的样子。我们看到的世界,都是真实的自己。

    接纳世界就是接纳自己,对抗世界就是对抗自己。

    思想就是自我对抗。每个人内心都有两个自我在对抗,很少有和平的时候。

    ④真理就是这样模糊朦胧。太清晰不好,写出朦胧才是能耐。

    道理写得太清晰,就会绝对化,变成没有道理。道理写模糊,怎么理解都对,才是大道的本来面目。

    ⑤没有怀疑的相信都是迷信,怀疑以后的相信才是正信。

    哲学和科学都起于怀疑,所以人类对真理的认识不断突破。

    宗教讲究虔信,探索心灵确实需要虔信,带着怀疑没法打开心灵。

    怀疑与虔信看起来矛盾,却是相辅相成,缺一不可。

    ⑥读书面宽广,接受了各种思想见解,人就不容易偏激和走极端。偏激其实都是思维缺陷,头脑的缺陷。

    读书是治疗愚昧无知的良药,但是一定要广泛,哲学科学艺术宗教最好都要涉猎。

    读书如果太偏狭,比不读书还有害。

    思想就像药,用好了就能治病,用不好就会致病。没有绝对好或者不好的药,也没有绝对好或者不好的思想。

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