孔子厄，著《春秋》。《春秋》一经面世，像投枪，似匕首，径由一部普通的史书而入经，成了善善恶恶王教政典。震慑或刺痛中，有人倒抽一口冷气，有人脚后跟不稳，有人发出抖音。因此，孟子盛赞“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”。
乱臣贼子何惧之有？一惧春秋笔法，二惧春秋大义。
春秋笔法三个特点：一是寓褒贬于曲折的文笔之中；二是以符合礼法作为标准；三是既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳的一面。
春秋大义则是中华文化中的一种基本精神，以忠君爱国成仁取义为核心，旨在明辨是非、邪正、善恶、褒贬。
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晋国的太史董狐在记载晋国大事时，把晋灵公被杀这件事归咎为赵盾。书曰：“秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”此处不称晋大夫赵盾，而直呼赵盾，贬之；用“弑”定性以下犯上。赵盾看到后恼羞成怒地辩解：“灵公是赵穿（赵盾堂弟、晋灵公姐夫）杀的，冤有头债有主啊。”太史董狐斥道：“子为正卿，入谏不听。出亡不远，君弑，反不讨贼，则志同。志同则书重，非子而谁？”董狐直笔，最终硬是让赵盾胆寒，背负了弑君的千古骂名，将其钉在了历史的耻辱柱上。
董狐铁肩担道义，而西汉太史公司马迁却妙手著文章。在他的皇皇巨著《史记》中，用12《本纪》叙各代帝王兴衰始终，10《表》排列帝王侯国间大事，30《世家》录侯王贵族之史，70《列传》记不同阶层、不同类型的人物的历史活动，8《书〉则是有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述。
司马迁首创的《本记》《世家》《列传》《表》《书》这五种定名分、明等级、判忠奸而分工明确的体例，称为“纪传体”，以后稍加变更就成为中国历代正史的通用体裁。
自此，春秋笔法及春秋大义始大成且大行其道。
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中国历史上有一幅画很著名，奇特的是与画家是否名家无关，完全靠内容取胜。
画中主人公“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”
随见月华澄明，烛火摇曳，画中人凭几，左手绰髯，正聚精会神地在看右手所持的书。
是了，此乃关公秉烛夜读《春秋》。
这才有了建于清嘉庆十一年， 湖北省荆州市中山公园春秋阁内一副楹联:“文夫子，武夫子，两个夫子；著《春秋》，读《春秋》，一部春秋。”
噫，苦心孤诣的文圣与忠肝义胆的武圣竟在《春秋》里切理会心地相视一笑。
抗元名臣文天祥被押解到刑场。监斩官问：“宰相还有什么话要说？”文天祥答道：“无话可说。”言毕，就朝南方跪拜（春秋大义之尊王攘夷），大声道：“我此生心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后有人在他的衣带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥不畏威胁利诱杀身成仁时，才47岁。
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气歌气势磅礴穿云裂石于春秋里。
钩连天人贯通古今的《春秋》《史记》等用春秋笔法申明大义，史家以独具匠心的一己之力参与历史进程，为波澜壮阔的中华文化摇旗呐喊。而上下五千年间，履仁蹈义青史留名的又何止关公和文天祥二人？
呜呼，披肝沥胆立天地的史家和高风峻节报家国的仁人志士犹如绝代双骄，于中华民族继往开来的光辉岁月中，春秋风骨傲烟霞！
2022年6月20日
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