今天讲阅读题时讲到了一篇文章《世界上最后一个机器人》，讲的是人类灭亡76年后的一天，在狂风侵袭的高原上，一个机器人检测到一个人类，这个人类被冷冻了一年后苏醒，机器人找到这个人类并坚持为这个人进行性别分类，人类认为世界上唯一一个人，男和女的分类并无意义，因此与机器人产生了意见的分歧，机器人因为程序设定的缘故一定要分类，并举例说它曾画过眼睫毛而被归类为女的，最后一个人被机器人逗笑了，笑到流泪。
其中一个问题是最后一个人为什么笑，为什么流泪。
学生很容易找到两个点：一是因为机器人说它曾经画过睫毛而被归类为女的，说明机器人对男女的归类标准是错误的，这种谬误引发人类的笑；二是机器人坚持毫无意义的对世界上最后一个人类进行男女性别的分类，这种行为是可笑的。
而为何流泪，学生有些难了。我提示了文章的第10段，里面讲到了与机器人的对话后人从一开始终于有人可以对话的欣喜到机器人不懂他所说的话的悲凉。在启发后学生自然而然想到了无人理解的深深孤独感使得人类流泪，此时还有一位学生补充说，因为他是世界上最后一个人类，所以他流泪了。我追问了为什么，他们纷纷回答说：没有朋友，没有沟通对象，没有新的人类的希望等等。
我觉得学生能说出这些来，也基本上能理解了。
但后面还有一道题，链接了作者说写文章的意图，引入了“人类对自然的坚持”这一论断。学生在结合时有困难了，本来以为自己能理解文章了，作者这样一说，大家都又迷茫了。
语文老师还有个绝招，就是怎样的文本都能勾联起来，只要拿到答案，总能自圆其说地予以解释。于是我又发挥了自己的长处，让学生找到坚持什么？学生很快发现，是机器人坚持要给人类进行性别分类。然后我追问，是机器人坚持要做的吗？聪明的学生马上反应过来了，不是机器人，是人类自己，分类这件事情是人类给机器人的程序，机器人只是在执行程序而已。于是绕过来了，是人类一定要给自然的万物分类，包括人类自己。
然后我引入了刚刚听书听到的一本社会学著作《干净与危险》，作者就是从分类学阐述了“脏”的含义。我举了书中的霉菌、咖啡倒到干净的衬衫的例子，解释脏就是事物放错了位置，而圣经里或者天主教徒对一些动植物进行禁忌也是因为它们无法明确分类，又举了书里提到的原著民对胎儿的禁忌及将12-15岁左右的孩子赶出部落的例子，学生逐渐进入了人类喜欢对自然和事物甚至于对自己也进行分类，从分类中找到存在的意义。又举例了刚做了一道羚羊其实属于牛纲的非文学类文本的阅读题，由此明确了，人类通过分类来找到意义。
经我这样一点，学生马上反应过来了，人们原本设定性别分类时是给人类以定义，是赋予意义的活动，而当世界上只有一个人时，这种意义也就失效了，当意义失效后，人就难以找到存在的价值了。因此他的流泪也有着失去活着的意义后的悲凉。
最后，我鼓励了孩子：没想到，你们真的是很厉害的哲学家！
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