我们知道，《逍遥游》里的逍遥是一种心态，一种精神，但如何才能逍遥？第一步我们便难做到。
在《逍遥游》里，庄子给我们列举了四类人：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。”意思就是才智胜任一个官职的人、能力在一乡中优秀出众的人、德行能投合一个君王的心意的人和能力能够取得全国信任的人
通俗地说，就是当官的、在一个地方有影响力的、当大官的和在全国范围有影响力（也就是君王）的人，这些人放任何时代都是精英。对于这样的人物，庄子不以为然，嘲笑他们，说他们看待自己，如同小鸟看待大鹏一样的无知，也就是说他们达不到逍遥的境界。
这真有意思。
仔细看看这四类人，就会发现他们有个共性：这四类人都是有影响力的人，他们拥有的权力、财富和名声都比常人多，他们往往能呼风唤雨，尽情施展自己的抱负。
连他们都做不到逍遥，看来庄子认为，拥有得多，物质生活的丰裕不代表就能做到逍遥。
其实也容易理解。庄子所说的逍遥，是一种心态，是一种精神世界的放松，是大鹏展翅扶摇九万里的挥洒自如，而不是指任性和为所欲为。正因为拥有比别人多，所以才更容易患得患失，害怕失去拥有的一切，不知道放下，永远背负着重担，致使精神上高度紧张，自然无法达到庄子所说的逍遥境界。
现实中这样的人太多了。我们经常可以听到很多身家亿万的人在感叹累，他们一说睁眼就是几百上千上万张嘴巴等着，多少多少笔业务等着，真的是没有办法放下，于是他们永远负重前行。熊掌与鱼翅不可兼得，选择了负重前行，自然就无法享受放下带来的挥洒自如。
因此，逍遥的第一步，就是学会放下，放下一些不必要的拥有和追求。在这点上，其实很多宗教、思想流派都持这一观点，比如佛教。
布施是佛教六种修行的方法之首。布施就是将财物、佛法施舍给他人，以及他人危险时协助他人摆脱恐惧，布施时不挟带功利性的不清净心理、必须是不求回报的赠与。
由此可知，布施其实就是放下自己拥有的，从而能广结善缘，克服心中的贪欲执着，克服吝啬，精神上变得纯洁，减少各种作恶。
问题是，我们真的能放下吗？
传说有一种虫子，叫蝜蝂（ fù bǎn），爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。
真是可怜又可叹的虫子。可是我们难道不是一边在笑它们，一边却在学它们吗？因此，逍遥只能是一种奢求了。
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