有人说只有家庭的教育没有学校的教育和只有学校的教育没有家庭的教育都不是真正的教育，真正的教育是家庭教育和学校教育紧密结合才能做到最好的教育。诚如宋氏三姐妹，她们的父亲给予了她们最好的教育环境，创造了最好的教育条件，在那个男尊女卑的时代，在那个男权至上的环境下让她们可以和男子一样享受教育，还可以接触西方现代科技文明和价值观念的熏陶，并且刻意训练她们能够独立面对生活挑战的能力。
宋查里夫妇把自己视为孩子的第一任教师，用自己的信仰、性格、志趣、责任心去影响教育孩子。她们没有要求自己的女儿们像其他闺阁中的女子一样“三从四德”，反而教育孩子们要自食、自力、自信、自强，树立男女都一样的平等观，培养他们的社会责任心，这也为以后宋氏三姐妹的远见卓识奠定了基础。
在他们的教育中从不将父母和老师混为一谈，宋查里夫妇认为老师就是老师，不能以抚养来代替；父母就是父母，亦不能以父母的身份去代替老师，这是两个毫不相干的概念。不能以父母的名义去压抑孩子的天性，用老师的名义去强迫孩子服从。在他们的理念中首先孩子就是朋友，其次孩子是家庭的一员。更多的时候夫妇两个是以自身的信仰、性格、志趣、责任心去影响教育孩子，实行老子的“无为而治”，在孩子还在牙牙学语的时候宋查里就会给孩子们读《圣经》的赞美诗，妻子则会教孩子识字绘画，教孩子美感，让孩子们幻想。所以整个家庭氛围都是民主的，充满宗教色彩的，艺术精神和田园牧歌式的宁静。这也造就了三姐妹大方的言谈举止、活泼的天性、宗教的信仰和音乐的风范。
这种家庭环境下的宋氏三姐妹可以自由地热爱生活，追求精神，追求完美，没有“男尊女卑”的卑微压抑，家里也没有谁说了算的权威。她们可以自由的选择，自由的生活，自由的追求完美，自由的追求自己的理想。也正是这种自由民主的家庭氛围造就了三个性格迥异的姐妹，更为后来三姐妹各自的人生追求打下了基础。
爱玩是孩子的天性，但不是所有的父母都会保护孩子的天性，甚至有的父母会压抑孩子的天性，一味的追求“规矩”。但正是这种循规蹈矩会让一个孩子失去创造性，失去敢于挑战自我和面对困难的勇气。就如当时腐朽的清政府一样，愚腐的守旧让偌大的国家日渐沉沦，国将不国。所以宋查理才会说：
“只要一百个孩子中有一个成为超人式的天才，中国就有400万超人，还怕中国不得救？”
他是这么想的也是这么做的。他的开放式培养，他的“无为而治”，他的中西文化交融的教育理念，他的“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”的民主方式让三姐妹的人生追求上，在精神信仰上，在志向兴趣上，在性格秉性上各不相同却又手足情深。
大女儿宋霭龄被宋查里称为“撒旦的小羊羔”，充分表明了宋霭龄顽皮大胆的个性，同时她还继承了父传——唱歌，和父亲志趣相投，宋美龄则学会了跳舞、作画，而宋庆龄继承了母传——弹琴。也正是这种选择影响了她们日后各自的性格：一个爱钱，一个爱权，一个爱国。唱歌使霭龄泼辣，跳舞使美龄活泼，而弹琴则使庆龄内向深沉。
如果说宋查里教会了宋氏三姐妹冒险和勇敢，那么他的妻子倪桂珍则教会了宋氏三姐妹善良和贤淑。倪桂珍出身名门却也接受了西方教育，是一个虔诚的基督教徒。会弹钢琴，数学能诗善文，又好还非常热心慈善事业和教会的活动，她喜欢梳一种中国式的发髻，并且要她的女儿们也这样。宋庆龄晚年曾这样描述她的母亲：她身负重荷，仍文雅高贵，端庄美丽，没有一个画家能够画出她那崇高的神韵。
正是因为有这样开明的父母，有这样民主的家庭氛围，才造就了一个时代的优秀女性，才有了为人们所敬仰的优秀女性，也成就了宋氏三姐妹的一生。
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