前几日恰值国庆假期，给许久不见的兄弟打去了电话，聊着他现在生活的近况，说着说着就谈到了以后的生活，他说着，以后过着这样稳定的生活就感到满足了。我感到很诧异，便半开玩笑说到，“要是让我过这种千篇一律的生活，我感觉一天也过不好”，“你又不是我，你怎么知道，我觉得那样的日子不错啊。”他说话间语气稍稍重了一些，“你别管我了，我们价值观不一样。”“是啊。”后面的谈话大多都记不清了，但是这句话我到现在依然记得。
“子非鱼，焉知鱼之乐。”
这是古人告诉我们的道理，可是我们大多数人都不明白。就像我，在听见别人的倾述时总会不自觉代入自己的观点，并不厌其烦得给出建议。殊不知，你这样‘为人着想’的行为根本不能解决根本问题，因为你并没有真正的让自己设身处地放在他的角度思考，你仅仅只是将他目前所受的遭遇加在自己的身上，并给出给基于你观点的建议。所以说，你给他的不是他所需要的建议，而只是你在那种情况下会做出的举动，你要知道在这其中经过了一道转换手续，最后变成了在相同状况下你们价值观的碰撞。
太丑了，大家意会就好
所以，想要真正理解对方所抱怨或阐述的观点，须要让自己用他的价值观看待当时的问题，可是这是容易的事么？也许放在人与人之间可能还不太直观，但如果放在“子非鱼”这句话里，就相当明了了，你可能拥有一条鱼的人生观么？一个人的价值观就是一个人活在世上的唯一线索，也是唯一可以传承下去的东西，这么重要的东西哪是能随意就改变的呢，毕竟世上具有相同价值观的人不多，总会多少有点差异。那么，你和他之间的矛盾就无法解决，毕竟这是处于一个人最基本的方面。
当你陷入“意图立场”时，你应选择改变自己
当别人不能接受我们的观点时为什么我们会感到沮丧呢？因为我们陷入了一种“意图立场”，我们认为那件事应该是那样坐（符合自己价值观的模样），但是现在他却没有那样做，你认为原因不在自己就会产生负面情绪。为什么会有“意图立场”的产生呢？西方哲学史上的‘斯多葛主义’哲学流派的核心观点就是将世界二分：可控的与不可控的。不可控的是无法改变的，如物理现象，可以称之为“物理立场”，而可控的是你可以去改变的，或者说你设计去改变的，就像你去制造任何物品一样，物品的功能可以由你选择，这种叫“设计立场”，还有一种就是可控下的不可控，那就是“意图立场”，吴伯凡老师将人的认知分为这三种立场（在得到上有相应的课，有兴趣的可以去听一听，比较有启发），
“物理立场”知道自己没法改变，所以认命，所以不会有负面情绪；而“设计立场”就是‘这应该怎么样’中心在我，出了错也是我的责任，顶多会去反省改正，也不会产生负面情绪；“意图立场”就厉害了，‘你应该怎么样’中心在别人，建议我已经给你了，你做到就是你的问题，所以很容易产生负面情绪。其实，人岂能和物品一样按照你的想法去做呢？价值观的冲突你就无法避免，这一点是绝对不会调和的，所以处于“意图立场”的人自己出不来，还绝对不快乐。所以，做人就要避免踏入“意图立场”而在其他两个立场里活动。
不就前就看过一篇文章，名字大概记不得了，但大概的内容就是，‘做一个好的倾听者，不要给出任何建议，不然就是徒增烦恼’，当初看完就深有感触。别人找你倾述只是想把心中所想的内容告诉你，或者希望能有个人能分享自己当时强烈的感情，而不是想从你这得到什么。可是大多数人都不明白，可能是助人为乐的良好品德吧，在倾听的时候总是注意他们所遭遇的困难，并给出自己的建议，殊不知，这与他们找你谈话的目的离了十万八千里。
所以，在生活中学会做一个好的倾听者，感受他们的快乐与喜悦，不要轻易给出任何建议（除非他们要求），不要用你的认知来教育别人，否则是冬天里抱团取暖的刺猬。
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