听说潮语电影《带你去见我妈》首映，赶紧在网上订票，可惜手慢，首映票抢不到，只订到9日下午场。
平常看客稀拉的激光电影院门口，突然人群密集了起来。提前10分钟到电影院门口，排了一下小队才能进场，大家都是慕名而来。
陆续进场的基本上都是年轻人，差不多满座了。
这是一部喜剧片，故事讲的是在深圳打拼的汕头青年郑泽凯，交往了一位离婚的杭州姑娘卢静珊。泽凯把静珊带回汕头告知父母后，准备结婚。剧情大部分发生在汕头。由于传统文化观念的影响，离婚和外省人两个因素都是潮汕地区儿女婚姻的大忌，所以得不到母亲的认可，两人无奈被迫分手，静珊黯然离开汕头，准备把深圳的事业了结后，回杭州发展。通情达理的妈妈赶到深圳了解情况后，思想观念发生转变，转而支持泽凯追求静珊，最后陪伴泽凯到杭州与静珊重续前盟。
故事情节虽然波澜不惊。但因为70%对白为潮汕方言、取景基本在汕头南澳等地、潮汕的风俗民情等原汁原味的元素，使影片平添了不少烟火味。看电影的也有不少非潮汕人，但看片过程，时不时发出了会心的笑声。
电影之所以击中人心最柔软的地方，就是艺术地展现了真实。
电影最成功的地方是聚焦了妈妈。妈妈是潮汕妇女的形象代表，非常具有代表性。了解了妈妈，就了解了大半个潮汕。
在现实生活中，妈妈是潮汕妇女群体形象的写照：精明能干，内管家务外做生意，上孝老人，中理丈夫下教儿女，里外一把好手。家里没有妈妈的支撑，就家不成家。妈妈才是家里的话事人，所以这是外人不能理解为什么是“带你去见我妈”而不是见父母的道理。
当然，作为潮汕男人也并不是一无是处。男主外女主内，这种传统依然没有改变。爸爸是要成为一个家庭的顶梁柱，承担外出拼搏养家的责任，在家里，爸爸是一副严父的形象，妈妈扮演的是慈母的角色。在有些家庭爸爸的角色有所欠缺时，妈妈义不容辞地担当起管家的责任。
现实生活中，潮汕儿女大多是孝顺的。当妈妈反对泽凯的婚事时，泽凯最后选择了服从。在家里，父母管教很严格，虽然他们文化程度低，但并不等于没文化。潮汕的文化教育深藏在日常生活中，比如吃饭、喝茶、拜神、做生意、外出谋生等等。
打个比方，一家人吃饭，要人齐了才开饭，喝茶家家户户讲究功夫茶，从中学会为人做事的道理。拜神主要是心存“人再做，天在看”、“举头三尺有神明”的敬畏之心和时时刻刻接受良心监督的观念。一个人能时时刻刻心存敬畏，还能干出什么坏事？
潮汕人做生意，讲究诚信两字。“小小生意能发家”。妈妈的卤鹅档口，做的是街坊生意，如果口碑不好，能支撑起一个家吗？还能存下一笔数额不小的钱准备给大儿子到深圳买房吗？电影中有个桥段令人印象深刻，就是妈妈在准备离开家去深圳之前，躲在卤鹅档口观察小儿子做生意，有个客户订了三只卤鹅前来取货，她亲眼看到小儿子与人家讨价还价。人家还价250元，小儿子实打实说成本每只90元，所以收280元不能再减了，只能送点翅膀，最后客人要求加点蒜蓉酱料顺利成交。妈妈这才放心地走了。观众也知道，小儿子长大了，可以接过妈妈的生意了。
至于外出谋生，泽凯在深圳的打拼经历就是一个很好的见证。剧中对于汽车追尾小事故的处理，可见在外的潮汕人的为人处事无可挑剔。片中的“在家听父兄，出海听螺声”，就是潮汕人从小到大接受守规矩的传统教育的体现。
潮汕人心胸宽广，既坚守传统，又开放包容，所以在形成了现在传统色彩深厚的文化底蕴的同时也与时俱进。传统的东西主要体现在日常的风俗习惯之中。就饮食习惯而言，卤味、牛肉丸、麻叶、橄榄菜是最有代表性的标配，百吃不腻。
值得大书特书的是潮汕人的开放包容。妈妈顶着舆论压力迈过了长房儿媳妇二婚和外省两个坎外，家里的其他人也是持包容态度的。此外，妈妈对女儿外嫁广西，家里亲人变为外国人也是持宽容态度的。正是潮汕文化的这种包容性，鼓舞了一代又一代潮汕人远涉重洋艰苦奋斗、坚忍成家成事而心系桑梓，不忘初心。
看《带你去见我妈》，如品一杯热气四溢的工夫茶，暖在内心，回味无穷。又如咬一口三棱橄榄，甘入喉脾。
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