昨天我们讲到，展禽列举了一系列的上古先贤，他们功绩卓著，为国家和百姓均做出过重大贡献，且都符合先王所制定的祭祀标准。
那么，他们究竟有没有被祭祀呢？答案是肯定的。
故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；
所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；
这里先说的是有虞氏，有虞氏是一个部落，是舜的后代，他是怎么祭祀的呢？他是禘皇帝，祖颛顼，郊尧而宗舜。
这里面涉及到了四种祭祀规格，对于皇帝是怎么祭祀的呢？禘！“禘”是最高等级的祭祀，祭祀鼻祖，祭祀最早的血脉祖先。
对于颛顼用“祖”，祖和宗是并列的，所谓“祖有功而宗其德”，就是说功勋卓著的开国皇帝成为“祖”，德行突出的后起皇帝成为“宗”，合起来称之为祖宗。
这里的“功”通常指的是开创之功，而“德”指的是守成之德。
因此，我们可以发现，历代的开国皇帝通常被称为祖，而其他的皇帝则被称为宗。
一般来说，开国之君就称太祖，如宋太祖、明太祖。
本文中，“祖颛顼”，“宗舜”，祖和宗在祭祀规格中排第三和第四。
我们说了禘排第一，祖排第三，宗排第四，那么什么排第二呢？郊。郊是一种祭天之礼。有虞氏在祭天的时候，让尧配享。
那么什么叫配享呢？其实祭祀就是向上天、向被祭祀的人进献祭品，也就是一些吃的喝的贡品，而配享呢，就是在旁边能陪吃陪喝。
有虞氏行“郊”这种祭天仪式的时候，谁陪上天一起享用有虞氏的贡品呢？尧帝。
中国古代，臣子们死后的至高荣誉，就是能够配享太庙。
太庙就是皇家的宗庙祠堂。配享太庙，就是对于功勋卓著的大臣，可以把他的牌位放到太庙里。
皇帝在给列祖列宗祭祀的时候，顺便也就把有功的大臣一同祭祀了，他有资格陪先皇吃肉喝酒，这是很高的殊荣。明朝的刘伯温，享受的就是这个待遇。
说完了有虞氏，下面来说夏后氏。
夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；
夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；
夏后氏与有虞氏一样，他们也是皇帝颛顼的后人，所以他们也是，禘皇帝；祖颛顼；但是郊谁呢？鲧，就是大禹的父亲；宗禹。
商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；
商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；
这里说到商朝人“禘舜”，其实应该是“禘喾”，应该是书写有误。为什么这么说呢？
我们知道“禘”这种规格的祭祀是祭祀鼻祖的，商朝最早的血脉祖先是契，而契又是帝喾的儿子，所以是商人禘喾，祖契，郊冥，宗汤。
说完了商朝，又该说周朝了。
周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。
周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。
至此，我们就把禘祖郊宗这四种规格祭祀聊完了。
那么，祭祀就只有这四种规格吗？当然不是。还有一种叫“报”，一共是五种祭祀规格，分别是禘郊祖宗报。
前面我们已经聊完了四种规格，接下来我们开始聊“报”这种祭祀规格。
那么，哪些人应该享有“报”这种祭祀规格呢？
我们明天继续！
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