日行三善，必有福报。

日行三善，必有福报。

俗语说，日行三善必获福。“三善”，即“眼善”、“语善”、“行善”。

《太上感应篇》言：吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

语言善、视善、行为善的吉人，在一天之中，就有了三样的善状；积累到一定程度，量变产生质变，善行也就圆满了，上天必定会赐福给他，增长他的寿命。而常作诸恶的凶人，因为语言恶、视恶、行为恶，在一天之中，就有了三样的恶状，积累到一定程度，上天必定会降祸于他，减除他的寿命！

简单的两句话里，也包含着命运秘密。语善，视善，行善，日行三善，气质必变。

眼善视

心在形先，形居心后。未观形貌，先相心田。眼恶心必恶，眼善心必善。修德于心，吉凶可易。

“眼正心正、眼善心善、眼恶心恶、眼斜心斜”、“观其人先观其眸”。面相看善恶，首重眼神。如果一个人的眼神柔和内敛，那其人大多温和善良；凶光毕露，则多阴险狠毒。

通过判断眼神中的气质，可断其人品质高低，如果一个人的目光总是游离不定，闪烁状的，那此类人通常也不会有太多的善心。

你的成熟，藏在你的眼睛里。通过看眼，可以看到一个人的精神、气魄、胆识及贫富等。《冰鉴》，《麻衣神相》，《柳庄神相》等经典著作都首重讲相眼神。

肉体为阴性，精神则为阳，最能体现一个人精神的就在双眼。人的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲、痛等各种感受欲望，都会从眼睛中流露出来。甚至一个人智愚忠奸、贤不肖明浊，都能通过眼睛看出名堂来。

眼睛在后天八卦里代表离，为火，关乎眼界。眼睛有神，即代表其人目标远大。先天八卦而言，它代表乾卦，代表一个人的精神状态、判断力与执行力。

一个真正有眼界的人，会讲究，能将就，能享受最好的，也能承受最坏的，有眼界的人自然会在人群中散发不一样的气质，温和却有力量，谦卑却有内涵，心存善良。

生活中，看父母家人、亲戚朋友、社会人类、自然万物，心存感恩、善心善念、用温和和善的念头去看；不要邪心邪念、恶心恶意、满怀仇恨的去看。你持续这样去做，眼睛也会越来越美。

语善言

“良言一句三冬暖”。语善者多鼓励人、激励人，话语柔和。比如说孩子考试成绩不理想，孩子本身也不高兴，如果是会教育的家长，他一定不会是用埋怨的方式，而是用激励、鼓励的方式，让孩子的信心建立起来。

聪明的小孩都是夸大的，这样孩子才会越来越聪明。当然，要注意度的拿捏跟因材施教。老话还说了，言传、身教！

《菜根谭》里讲：“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”《曾国藩家书》也讲：“扬善于公堂，规过于私室。”

你的好，只有别人懂你的好，那才叫“好”。你再好，别人不买账，就适可而止！

行善事

“择善行而从，积德修身”。在真正行善者眼中，乐善好施既是过程，又是目的，是人生的一种追求，是美的享受、幸福体验。

善是一种美德，行善才是美德的实质。多做一点减轻他人忧愁、痛苦的事，多做一点增进他人快乐、幸福的事。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。为社会为他人积德行善，哪怕仅是做点力所能及的小善事，你的气质也会受到正面影响。

行善看似简单，其实也是最难的。缺乏智慧的行善，有时比作恶更恶。行善要看对象，比如对恶人行善就是助纣为虐。慈悲为怀，不是让人做滥好人，有时候，嫉恶如仇才是真正的慈悲！

布施行善，是积福累德的一种途径。但如果本心不纯，善行也就不真了。