世间很多人不相信（其实更多是不愿意相信）有六道轮回，及畜牲、饿鬼、地狱三恶道，以及善有善报，恶有恶报，好人投生天人、人、阿修罗三善道中，坏人堕入畜牲、饿鬼、地狱三恶。三恶道又称“三途”、“三涂”，根据三涂各自不同特点，号“刀涂，血涂，火涂”。
六道轮回遵循着因果报应的基本规律：如果生前愚痴占多数，死后则投生畜牲道，往往愚痴糊涂，唯知觅食交配，经常饱受饥饿折磨，且畜牲道生存竞争异常残酷，天敌众多，不是杀他就是被他所杀，同类种族之中的生存竞争也异常严峻激烈，弱肉强食，适者生存，不为刀俎，便为鱼肉。而且一旦堕落到畜牲道，累生累世受生畜牲身，直到业报尽了方能脱离畜牲道，投生人道。虽然投生人道，由于过往在畜牲道中久远反复沾染的种种业力习气，为人多愚痴残暴，或多猥琐怯懦。
生前悭贪吝啬占，谄媚嫉妒占大多数，则死后投生饿鬼道，肚子圆滚宽大，咽喉却如同针尖一般细锁狭长，有的饿鬼道众生口中不断喷火，凡人眼中所见清凉甘甜的水在这些饿鬼道众生眼中却是一滩脓血污池，这些饿鬼道众生生生世世饱受极端饥饿和干渴的痛苦折磨，而且往往难以找到食物和水，即使经过千辛万苦，好不容易找到了一点食物和水，刚到口边，立马化成燃烧着的炭火。由于饿鬼道众生福报非常浅薄，因此，稍微像样一点的食物他们没那个福报去享用，只能吃一些被人丢弃，动物吃剩下的残渣剩饭，垃圾秽物，如同狗欢喜食粪一般，这在他们来说就算上等美味佳肴了。
生前残暴恶毒，杀盗淫妄，犯而不知忏悔改过，止恶修善，反而造下更多恶业，如是等辈，死后堕入地狱，杀生者被杀，遭受刀山火海，镬汤油锅……偷盗者被盗，剜眼、剁手、砍头、割足、掏心、破肚……种种残酷刑罚，万千痛苦，悲惨呼号，生而复死，死而复生，不分昼夜，长时受苦，叫天不应，叫地不灵，正是“求生不得，求死不能”；邪淫者，男抱熊熊烈火燃烧的铜柱，女卧四周遍满熊熊燃烧，炙毒旺盛烈火的铁床上，遭遇种种无量惨痛苦毒，哭天抢地，涕泪悲号，万死万生，乃至动经千万亿劫，求出无期；犯下大妄语之罪，所谓“未证谓证”，及妄自尊大，以个人一己歪曲、诽谤佛经祖语等的众生，如是等辈，命终之后，堕入种种恐怖秽恶地狱，所谓叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿地狱，铜锁地狱，火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，火山地狱，火石地狱，火床地狱，火梁地狱，火鹰地狱，等等。
《地藏菩萨本愿经》中记载了地狱众生种种不同情状。
“或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱取罪人心，夜叉食之。或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。或有地狱，纯飞鈒鑗。或有地狱，多攒火枪。或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。或有地狱，盘缴铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。或有地狱，尽驾铁骡。
仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火，此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。”
许多人说得潇洒：「淨土由他去，先佛由他作。我自逍遥游，人间寻快活。」言下之意就是：不想修行，只想过好世间的每一天!但，有那么容易吗?
时有耳闻：一怒之下，高材生痛下杀手;一气上来，父母悔杀儿女。一念之差，万悔莫及!这「一念」怎么来的?明眼人明白可能是业力牵引，昧了心窍;一般人咎因于情绪失控、压力过大、一时刺激...。
如何救这「一念」?就是「修行」。「修行」绝非玄虚，就是「修正言行」：如果您相信佛，藉由修行去除贪嗔痴，修证戒定慧，肯定有成就的一刻;如果您不信佛，至少渐能平心静气，自可免去意气之憾。
佛很慈悲，告诉我们要修行的大利益──「毕竟成佛」。同时提醒：不把握人参修行的机会是莫大的可惜，甚至──「堕落地狱」。
「堕落地狱」绝非危言耸听，而是大众竞逐私欲，造恶不断，终而恶贯满盈，沦落恶趣，万劫不復，苦不堪言!《地藏经》说了许多关于「地狱」的事实，为的就是防微杜渐，让大众有所预警，不致大祸临头，才知难以回头。
三涂六道众生情状
图片：“一心十法界图”。六道即“六凡法界”，加上声闻，缘觉，菩萨，佛之“四圣法界”，合为“十法界”，十法界不出一心，以万法唯心造故。《华严经.觉林菩萨偈》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。
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