今天想王小波的杂文集为什么叫《沉默的大多数》，想的结果不叫《沉默的大多数》叫什么呢？或者名为《沉默的绝大多数》更为贴切。
因为这个世界能勇敢说真话的人太少了，中国自古以来的为人处事哲学即是“枪打出头鸟”，要懂得“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。“有些话要说，有些话要选择性的说”，老祖宗教育的多了，中国的聪明人就越来越多，所以能敞开说真话的人就越来越少。
我一直在思考王小波的两本杂文集，有什么共同点，结论是两本书都在说真话，而这些真话往往其他的作家一般又不会去说。
市面上的书，大多数都在告诉你该如何说话，如何办事，如何做人，如何让自己玲珑八面，如何让自己人见人爱，花见花开，可是没有人在告诉你如何保持自己的本真，做一个真正真善美的人。
在这个世界上总能保持自己的理性和本性的善良是不容易的，尤其是在特殊的年代，不说假话、不去颠倒是非、诬陷他人尤为不易。
尤其是在曾经特殊的年代，说真话不说假话的能有几个呢？即使那个年代过去了好多年，或许有些人会反思，或许有些人会公开道歉，但是绝大多数的人选择了沉默。是啊，有谁愿意公开声称自己是有罪的，曾经颠倒是非、诬陷他人呢？
一个人能真正深入全面的忏悔自己自古以来都是不容易的，所以卢梭的《忏悔录》才会几百年来仍然引起世人的共鸣。
我们曾经听过了太多崇高伟大的故事，但是直到今天读到王小波的《关于崇高》一文，我还是异常佩服他的勇气。
作为上世纪90年代的文人，能够对崇高提出质疑，大胆说异议，我想直到今天如果高考出了类似题目，是不是敢像他那样写，都是存疑的问题。因为很可能因为政治倾向有问题，获得一个不及格的分数。
王小波的许多杂文，都是敢想敢说敢写的，所以他的一本杂文集名为《一只特立独行的猪》，一本杂文集名为《沉默的大多数》。其实他就是那只特立独行的猪，而我们中的绝大多数，就是那沉默的大多数。
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