南阳府衙，是全国目前唯一保存完整的府级衙门。春暖花开的时候，最适宜外出游玩。去了南阳府衙，收获满满，累并快乐着。
府衙共有房舍100余间，占地有3.6万平方米，建筑主要保留了元、明、清三朝的建筑风格，古色古香。布局严瑾、恢弘大气、气势磅礴，让人流连忘返。
其中两处，给我的印象最为深刻。一是关于召父杜母的故事，二是关于师爷故事的种种。
01 召父杜母的故事
南阳现在有信臣路、杜诗路，正是为了纪念召信臣、杜诗而命名的。召信臣、杜诗合称为召父杜母。
父母官是对地方官的尊称，他的源头，正是召信臣、杜诗，那又是怎么回事呢？
西汉元帝时，召信臣担任南阳太守，他兴修水利，奖励农耕，惩治贪官，严禁奢靡，使南阳成了当时最富庶的郡城，人民称之为“召父”。东汉光武帝时，南阳又迎来一位勤政爱民的太守杜诗。杜诗生活简朴，减轻徭役赋税，鼓励垦荒农耕，兴修水利，制作水排，使南阳富庶繁荣，时人称之为“杜母”。
便有“前有召父，后有杜母”的说法，从此，父母官的称呼传遍天下。
杜诗去世后，光武帝命南阳郡为杜诗操办丧事。南阳人民为杜诗和召信臣合造一座祠庙，到明清还有许多人祭祀参拜。
这个祠，正是闻名遐迩的三贤祠，位于南阳独山北的山顶，在明清以前还香火不断。三贤是除去召信臣、杜诗外，还有晋代的杜预。
召信臣，今安徽淮南寿县人。他任太守时，让百姓富裕作为第一要务，勤于政务，不怕吃苦，提倡节俭，要求官员带头行动起来。
召信臣在南阳进行广泛调查，寻找水源，挖渠道，他修建的召父渠与郑国渠、都江堰并称为全国三大水利灌溉渠。召父渠，形成的是长藤结瓜式灌溉系统，从而能对更多地区进行灌溉。
杜诗，今河南新乡人。他担任南阳太守短短七年中，把南阳郡治理得井井有条，富庶丰足。
杜诗创造的“水排”（水力鼓风机），使得南阳成为当时最大的冶铁中心。水排的发明比欧洲早一千年，在冶铁史上具有里程碑式的意义。
02 师爷的缘起与他们的故事
在中国明清的政治舞台上，曾活跃一群被称作师爷的人物，他们是中国封建社会晚期的特殊群体，也是一种特殊的官场文化现象，被称为“师爷文化”。
古代衙门里的师爷，是长官请来的幕宾，地位尊贵，一般被安排在衙门东花厅位置。师爷又称，幕客、夫子、西席，因为他们读书较多，脑子灵活，点子多，思维敏捷，为人精明，那些长官多对他们敬如上宾，称之为师老爷，简称师爷。
师爷因为其身份的特殊，有几个特点：一是他们不是国家官吏，而是官员的私人幕友和宾客；二是他们和官僚不是上下级关系，而是宾友关系，来去自由；三是师爷一般学有所长，用自己的技能服务于长官。
衙门里的师爷，根据分工有多种，如常见的有：钱粮师爷、刑名师爷、书启师爷等。
钱粮师爷专门帮助主官办理财政赋税；他们不仅要帮助官员查验税册，还要负责财税的征收、财产债务、资金开支等。刑名师爷，在衙门诸师爷中居首席，在司法审判中，主要是拟律和批答案牍。
刑名师爷常常以主管的名义，批写判语、评语、札语等，每个案件背后都有刑名师爷的操作，故有“审判之名在官，审判之实在幕”的说法。
书启师爷，是专门起草官府公文和官府应酬文字的，相当于近代的文书、秘书。一般书启师爷，即使学问有限，只要文章写得好，特别是擅长骈文，往往就能被官僚所重任。
清朝时期，有一位精通刑名的师爷，恃才孤傲，做幕几个月必辞馆而去。后来佐治一府，知府派一名年轻貌美的丫鬟服侍他，师爷禁不住与丫鬟私通。
知府对师爷说：“看来你生性沉淫，品行不端啊！”师爷自知中计，轻易辞馆，此事外传必坏名声，思虑良久，说道：“君做一日官，我做一日幕。”知府大喜，遂把丫鬟许配给师爷，同时把师爷的薪酬减半。
几年后，知府到了退休年纪，对师爷说：“你生性孤傲，不适宜长期做幕，我已经把你另一半薪酬，在你家乡为你置办了田产，你可以回乡安居乐业。”师爷拜辞，携妻归乡，过起了平安的百姓生活。
师爷作为一种特殊的文化现象，随着社会的发展，也消失在历史的尘烟中。可师爷这一特殊群体，也给我们的历史，增加了一抹别样的风趣，一种别样的风情。
3.6万平方的南阳府衙，不止有这些文化荟萃，还有不少其他历史传承，有待你的探索和发现！
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