在民国的思想大师里，我看过其书或其言论而有些印象的就三位——鲁迅、胡适、还有一个继承者李敖。
其他人或多或少的也看过一些吧，比如柏杨，我记得他有本书《丑陋的中国人》，但不记得内容说了什么，现在想来无非跟我们看到的世情差不多，却无高见耳。
前些日子已经争论过鲁迅与胡适了，我有个帖子的标题《胡适大约配给鲁迅提鞋》，其实是不合适的。只是言论不极端，无以造话题。二位都是我很尊敬的人，都是不世出的杰出人士，对民族贡献都很大。启蒙运动是胡适与陈独秀先发起，但论对这个运动的贡献，却是鲁迅在前，若没有鲁迅对人性的洞察和批判，便没有新文化的继而起之，若不是坏文化旧文化该死，何来新文化代替？不破不立嘛。
李慎之大师也说过，20世界是鲁迅的，21世纪是胡适的。这个判断还是很准确，只有当大多数民众认识到丑陋的国民性或是卑劣的制度性带来很多灾难时，便会寻求胡适们宣扬的西方文明和现代文明，而邓公的黑白猫论，不正是胡适老师杜威先生的实验主义的精髓么？
在民国大师们的背影渐渐远去之后，仅余的硕果便是李敖先生。试问中国之大陆，乃至港澳台、海外华人，论文化也好论成就也好，论思想也好论影响力也好，孰能超出李敖？
我还有篇《根本就没有人品这回事》来说明怎样认识一个名人，李敖被诟病的都是些什么？自吹是一个，还有什么？说脏话？还有呢？品德不好，好吧，暂且你成立，我不跟争，我已经说过道德论人是虚伪的了。还有什么？你能找出他的大毛病么？
我找不出，却觉得他是个有思想且有趣的人，他说脏话来骂国民性更接地气，更有人气，更易被传播。老百姓没有几个不讲脏话的，而领袖蒋介石也会一口一个娘希匹！李敖心态不老，七十多岁还开微博，语言犀利，嬉笑怒骂都是文章。像个嫉恶如仇老顽童，世态尽在其胡说中。
说文雅的语言也罢，说粗话也罢，你看他是否在侮辱诽谤一个个体，或是在说明一个道理，李敖显然是在传播他的思想，他那些出格的言行：比如自己拍裸照，接受裸女送阳具蛋糕，说台湾是美国的睾丸之类话，那些是藐视传统的作为，表明他是个斗士，数十年不改抗争秉性，出牢后依然在骂，后来国民党当时的总政主任许历农，公开向李敖道歉，说不查禁这么多书,也不会亡党亡国……
李敖表面上是个玩世不恭的人，其实他骨子里是严肃的，执着的，一生都在反封建、骂暴政、揭时弊，呼吁政治民主，提倡言论自由。他的思想脉络是文明的，作为方式是不拘一格的，这正是自由个体最明显的表征。看看中国，有几个这样子勇敢还执着的人，有点知识学问的不为虎作伥就不错了，有风骨的的凤毛麟角，有风骨且有进步思想的，就更难得一见了。
李敖在政治上提倡两岸统一，接受一国两制。是民族的，爱国的，当年金素梅去联合国控诉慰安妇问题，李敖是用行动支持的，并捐资100万台币。李敖对大陆是抱有感情的，对大陆青年是友好而真真殷殷期盼的，他在北大演讲的视频现在网上还能看到，我起码前后看过不下五次。
给他的演讲简单总结了两点：
1，劝大陆不要怕异言，并搬出毛主席语录来证明：“就是那些骂我们的，龙云、梁漱溟、彭一湖之类，我们也要养起来，让他们骂，骂得无理，我们反驳，骂得有理， 我们接受。这对党，对人民，对社会比较有利。”
2，劝大陆学子们有进步思想，杯葛落后保守也要讲方法，不要使用暴力……其他几点，鉴于敏感，朋友们看视频自会有收获。
这样的一个人，我们除了尊敬，还能有什么？你们骂他的那些话，恕我看之不懂，思之不明。
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