《醒世恒言》里头有一篇故事叫“灌园叟晚逢仙女”，是我非常喜欢的古典名篇之一。这则故事不论是文学艺术价值，还是思想价值都有很高水平，值得认真品读、思考、学习。我是常读它的，深感这篇小文虽然说不上情节离奇，紧张刺激，却从多个层面反映了中国古代一切人群共有的价值观念，足以提现中国人最正统的民族心理。这个故事表面上讲弱者与暴虐势力的斗争，意喻正义必胜，人民必胜；而事实上却意图告诉人们：我们应该怎么活？我们应该向何处去？我们应该怎样使人生升华？——它寓教于乐（此处的乐指一切思无邪的文艺），揭露出了哲学真理，关乎着人们的福祸荣辱，生死大事！
现在，我不准备就其思想性、教育性展开论述，而仅对其写景手法作一总结。从文笔角度来看，作者单独写主人公秋老小院景色的一节，是最体现其文学水平的部分。作者极尽华笔美辞，墨描出了一块神仙福地！
我们一般人在写景时往往会没有条理，理不清文路，东写写，西说说，难以贯通一气，使之章法俨然，逻辑通达。我们想到哪里写到哪里，读者看的时候，要么会一目十行，含糊的略读过去；要么是看了半天，还是看不明白，他们无法根据我们的描述想像出景观的样子。而秋老小院一段以通用法则剖画分明，文笔不乱，百景有序，读者容易根据他文字画出小院草图。
作者主要是用空间逻辑组织景物，并局部的加入了时间逻辑（同一景观不同节令里的特点）这都是最基础的方法，却简洁有效。
其空间逻辑可以概括成：从外到内、先近后远；从整体到局部。首先，作者把我们的视角放到了小院外面，让我们沿着小院外面走一圈，看看有什么发现。
“那园周围编竹为篱……”，我们看到小院没有高大气派的院墙，而是寻常百姓家的篱笆墙。给人以亲切、幽静、恬闲的观感。接下去，作者先写了篱笆上的花（藤蔓一类为多）继下篱笆墙下有什么花（常见的美花）后写离篱笆墙几步以外种着什么花（多是名花异卉）既符合人的生理视线特点（先近后远）又巧妙的写出了花园主人惜花、爱花，唯恐有人多手乱摘的复杂心理（寻常的靠近篱笆，特别出彩的离篱笆远一点）这就叫有层次，层次分明，不是一锅烩菜。
以上像说明文一样严谨细致，逐一介绍过了，作者总写其美，称：遇开放之时，烂如锦屏……一花未谢，一花又开……
在外面看已被打动，自然要登堂入室，一探究竟的。于是，我们找到了小院的大门。“向阳设两扇柴门，门内一条竹径，两边都结柏屏遮护。”门是柴门，很天然，很质朴，很农家的感觉。因为满院是花，几无落脚之地，故秋老特意种了两排竹子和柏树。从园林景观的设计法则上来说，这符合运用遮景分割空间的艺术理念，不把主景直接暴露于人前，用景墙等方法对主景进行遮掩、妆点，务使主景层次更丰富，意境更深远，使之如美人遮面。人们方可获得更多的观赏体验。而作者这样写的用意（情节而言，塑造人物而言）仍然是强调秋老的护花之情，用竹径、柏屏隔开满院花海，只是不想让外人接触到他爱如性命的花卉。
我们继续往里面走，转过柏屏，便看到三间草堂。“便是三间草堂，房虽草覆，却高爽宽敞，窗槅明亮”，进草堂一看，里面的布置很简单，没有什么室内装潢，没有什么家具，却干净整洁，一尘不染。我们能够想像秋老肯定常常坐在草堂里对花痴望。
草堂的布置，简单的家具，洁净的环境，此突显秋老的勤劳、质朴、爱美，他内心是安静祥和的，是纯素的。有此可知，他爱花爱的很真，他不是把花当宠物，当玩赏之物，虽然护花如斯，却不以花主人自居。他不认为他是花的拥有者，他不想拥有任何东西。对花他完全是发自内心的热爱，花独立于他之外，不是他的附庸。
到此为止，作者写了小院的大空间格局，后面则是用排比句式，对各种花的特点进行了写意式的描述。此所谓从整体到局部。
我们应当注意到简陋的草堂，简单的篱笆墙跟满院锦簇形成了极为鲜明的对比。此所谓该简单的地方要简单，还发力的地方要发力。次要处疏可走马，紧要处密不透风。不能主次不分，本要人看花的，却搞得喧宾夺主，人们更多的去关注其他事物了。而怎么写还跟你要塑造什么人物有很大关系，要写皇家园林，则将是另一种手法。写秋老是如此最好的。
花是文眼，小院是中心景点，故作者先聚焦于此。写完了小院，我们将跟着作者的文字去看小院周围的景致，首先映入眼帘的是大景：“篱门外，正对着一个大湖，名为朝天湖，俗名荷花荡”。其次是湖大堤。这也是秋老累年推土堆砌的。上面种着柳树，湖边满载莲花。可见，这段外景描写的逻辑是从大到小。
前面纯写空间格局和植被，没写人或动物。底下笔法一变，叙及人与动物：
1，小舟荡桨采菱，歌声泠泠。遇斜风微起，偎船竞渡，纵横如飞。柳下渔人，舣船晒网，也有戏儿的，结网的，醉卧船头的，没水赌胜的，欢笑之音不绝。那赏莲游人，画船箫管鳞集，至黄昏回棹，灯火万点，间以星影萤光，错落难辨。
2，芦苇中鸿雁群集，嘹呖干云，哀声动人。
这是作者集中写景的一段，可以独立欣赏的。
后文作者亦多次写景，则杂于人事了。小院的景一次是写不完的。单独写景是可以反映人物，而真正写人时仍然需要借景。故下文具体去写秋老怎样爱花、护花、种花时，还要从不一样的角度去写景，它要求避免重复，人景并现。人跟景的关系是要写好的。作者都做到了。
原文：大凡茂林深树，便是禽鸟的巢穴，有花果处，越发千百为群。如单食果实，到还是小事，偏偏只拣花蕊啄伤。惟有秋先却将米谷置于空处饲之，又向禽鸟祈祝。那禽鸟却也有知觉，每日食饱，在花间低飞轻舞，宛啭娇啼，并不损一朵花蕊，也不食一个果实。
这个画面非常和谐。秋老志诚感应，鸟亦解意。群鸟在花丛飞舞争鸣，又何其生动，何其有雅趣哉？
原文：秋先每日清晨起来，扫净花底落叶，汲水逐一灌溉，到晚上又浇一番。若有一花将开，不胜欢跃，或暖壶酒儿，或烹瓯茶儿，向花深深作揖，先行浇奠，口称花万岁三声，然后坐于其下，浅斟细嚼。酒酣兴到，随意歌啸。身子倦时，就以石为枕，卧在根傍。自半含至盛开，未尝暂离。如见日色烘烈，乃把棕拂蘸水沃之。遇着月夜，便连宵不寐。倘值了狂风暴雨，即披蓑顶笠，周行花间检视，遇有欹枝，以竹扶之，虽夜间，还起来巡看几次。若花到谢时，则累日叹息，常至堕泪。
事中有景，景中有事。
我不是一个爱花的人，却深以此景为美。
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