民粹主义的肖像
当人们愈演愈烈地用戴在他们头上的那些个贵重的、有形或无形的“首饰”（包括8848手机这种“男人的首饰”）来标注自身的“价值”而贬抑他人的“无价值”的时候，那些个注定戴不起贵重的“首饰”的人拿出来炫耀的，就只有他们那双布满老茧的手了。当然，他们会用一种哲学来证明老茧实际上更值钱、标注着人的道德高度，而“首饰”标注的只是人的“罪”的深度而已。这种哲学就是“民粹主义”。
善的民粹主义和恶的民粹主义
一个“上等人”倘若基于《周易 谦卦》“山在地下”的思想原则与价值观而弃绝了他们的“首饰”、选择主动“上山下乡接受贫下中农再教育”的生活方式、并且像列夫托尔斯泰一般把财产主动分给穷人、且把自己弄得像一个穷人地劳动吃苦且以此为乐的话，这就是善的“民粹主义”。如果一个“下等人”由于可以拿出来炫耀的了手上的老茧外什么也没有，于是就心怀仇恨地发起一场暴烈的运动、把所有“戴着首饰”的人交由屠刀去处理、就像太平天国和波尔布特之所为的话，这就是恶的民粹主义。
民粹主义之基础以及哲学意义
民粹主义之基础在于人类在上百万年的进化过程中与“大地”以及无规定的“实在”之紧密联系。当人类进入符号世界并借此构筑起他们的“文明”的时候，“符号异化”这一现象就像患感冒一般如影随形了。所谓“善”的民粹主义，就是在“感冒”开始的时候采取了恰当的治疗。所谓“恶”的民粹主义就是“感冒”已然十分严重、且引发致命感染、因此上让猛烈甚或错误的治疗手段也不能不用上了。民粹主义的哲学意义在于，它标志着贯穿了整个人类历史性存在形态之“实在”与“符号”之永恒冲突之良性或恶性的表现形式。
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