诗人赞颂月亮多么的有情有义，而对于给万物带来生命的太阳却少之又少，这是为什么呢？
简单分析一下，我们不难发现，月亮属阴，太阳属阳。中国人自远古伏羲氏一画开天，创立阴阳八卦学说，从此，中国人的易经阴阳学就深刻于中国人的基因之中。
在阴阳两物之中，中国人特别是古代诗客骚人，偏重于喜欢阴性的东西。老子《道德经》通篇都是赞颂阴柔的东西。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。知其雄，守其雌。致虚极守静篤。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。天下之至柔，驰骋天下之至坚。江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王，兵强则灭，幕兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。
《孙子兵法》也讲，兵者诡道也，以正用兵，以奇取胜。先知用兵之害，后明用兵之利。上兵伐谋，其次伐交、其下攻城。
而儒家文化的创始人，孔老夫子，更讲求的是温良恭俭让，己所不欲，勿施于人，君子和而不同，小人同而不合。
因此尚柔，是中华民族固有的基因，相对于太阳而言，月亮作为主要的入诗对象，之所以被诗(词)人所喜欢的原因在于，月亮有如下三大特点：
1、挂在天上，本身不发光，而是借用太阳的光，光线柔和，光而不耀。
2、形状为圆形，带有阴性柔弱性质，具有包容性和接纳性。可见形状在一天中和一个月之中一直在变化，满月、玄月、残月、峨眉月等，便于人们产生联想。
3、在夜晚出来，而晚上是人们，特别是诗人才思敏捷，大发感慨的时候，也是恋人幽会、月上柳梢头，人约黄昏的时候。中国传统的两大节日，即元宵节和中秋节，这两个节日的都与月亮有关，就连中秋节最具有象征意义的食物-月饼,直接以“月”字命名。
所以古人偏爱写月亮是有原因的。
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