从2008年修行开始就慢慢的接触了传统文化，看了陈大惠老师主持的传统文化论坛，不过那是对于传统文化还是停留在一个认知的层面，懵懵懂懂，加上要工作，也没时间去了解更多深层次的东西。
还记得在鸡足山学习传统文化的日子，即便过去好几个年头了，仍然记忆犹新。
记得第一天到达鸡足山大士阁的时候，当时已经是晚上10点了，只有很微弱的灯光，两位学长陪着我们上山，道场里面很多地方还在建。当时给我第一感觉就是荒凉，萧条，破败，也没见有几个人，我心里在忧郁，出现了想走的念头。不过已经很晚了，就想着第二天看看吧。
到了寮房，一看是一个很大很大的单间，里面密密麻麻放着很多双层床，大伙都已经进入梦想了。我跟后面进来的学长小心翼翼的，三五下洗簌完毕，由于赶了一天的路，实在太累了，不一会也就睡着了。
睡到模模糊糊，就听到大伙都起来了，嘈嘈杂杂，一看表，才3点半，我的个天，凌晨3点半就要起床了，这还给人活不？不过听班长说我们新来的可以晚点起来，也就不管了，有得睡继续睡。
又没过多久，被一位学长叫醒了，一看6点。即便有一万个不情愿，但是我还是得起床。说是要准备吃早债。不是吧，6点多吃早餐，很多人可还在见周公呢。我洗簌完毕，就跟着学长去教室，等候其他学长上早课回来。
不一会，他们回来了，虽然都不认识，但是个个都很热情。我初来乍到，很多的事情我都不敢轻举妄动。个个都按长幼有序列好队伍，准备前往五观堂用早斋。先从一班开始走，然后二班，三班，再到我们四班，井然有序，不慌不忙。还有一点比较奇怪的是，每个人手上还拿着一本A4纸张大小的笔记本，我心里在纳闷，吃个饭手上还拿笔记本干嘛？管他呢，吃饱再说呗。
到了饭堂，不可以直接走进去，全部人在门口列队，等到其中一位法师出来拿着2块一样大小的长条木板互打的时候，又是一列一列的先走，我所在的四班还是垫底的。进去了位置都是固定的，并且在桌子角落写上了自己的姓名，等所有人到位了，引领法师敲引磬（佛教法器一种）三问讯之后才可以坐下。全程不能说话，所有动作要轻，忙。全场都很严肃，个个都站的很直，昂首挺胸，当然我也不能示弱了。
开始过堂了，有法师，有学长拿着饭一桌一桌巡过去，需要的就比手势，巡一圈之后，就是饭前的供养仪式，念诵二时临斋仪（佛教经文），做好上供下施之后，就正式开始吃饭。说实话，饭菜真不是很合我胃口，看到旁边的学长都是狼吞虎咽的感觉，我旁边的学员还告诉我，要快点吃，我不明白为什么。很快半小时过去了。引磬一响，个个都必须停下来，好好地听净空老法师讲经，迅速转化成一个学生的角色，拿着笔记本，将老法师说的话，尽量一字不漏的写下来。我环顾四周，很多人都很认真的记录经教，偶尔也发现有个别学长在打瞌睡，估计是太累了吧。因为我是新人，我就是意思意思记一记，实在是赶不上那个速度。大概又是过了半小时，引磬再次响起，念完结斋仪轨，大家都站起来了，同样的三问讯，同样的列队，同样是有序的离开。一个吃饭，竟然也吃出这么多名堂，这也算是真正的长见识了。
接着各个班按照分好的区域劳动一个小时（所谓的劳动其实就是搞卫生），而后就是读经上课，十一点就是午斋，午斋秩序亦如早斋，程序也如早斋一般无异，而后全体午休，而后下午读经上课，下午六点上晚殿，晚上7点晚上读经或者分享一直到晚上九点半结束，半小时洗簌，上床睡觉，日子一天天也就这么过去了，非常充实，当然也非常劳累。次日开始就跟大伙一般，凌晨3点半起床了，试问有多少人是这个点数起床的？这是真的修行，我很佩服这群二十岁左右的法师，学长。
这里的一切一切对于我来说是多么的新颖，像是录好的电脑程序一般，到了什么时间，就做什么事，一刻也没有停留过，也没有多余的个人时间。值得提一下，这里不可以拿手机，没电脑，没网络。所有值钱的东西，钱，手机，证件再刚进来的时候，全部被存管起来。几乎所有人身上一分钱都没有。这里一切都很简单，没有利益冲突，没有情感冲突，有的只有人与人之前最最赤诚的赤子之心了。
日复一日的学习，我慢慢地喜欢上了这个地方，喜欢了这群可爱的法师、学长们，真的让我学会了很多很多，每每想起就有许许多多快乐的回忆，这是在外面时间完完全全得不到的。虽然很多学到的东西我都忘记得差不多了，但是我们都不忘初心，大伙必须好好修行！天下无不散之宴席，即便在四个多月之后，我回家了，可是在修行路上有你们的相伴，我依旧感恩你们！
感恩！
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