最近 “窃格瓦拉”火了，本以为只是个笑谈，而媒体硬要把他拉入“神坛”，或许这也是一种社会信号，让我们看看这世间百态。
真实的切格瓦拉是古巴革命的领导人，一名共产主义战士，马克思主义的追随者。他领导了古巴的社会主义革命。看地图就会发现，古巴紧挨着美国。而其周围也被资本主义的社会所包围。所以当时的主流思想是资本主义的浪潮。而切格瓦拉用自己的影响力和对共产主义的不懈追求。成为了反对主流思想的一股强有力的浪潮。当然也在同为社会主义国家的中国，也成为一种精神的领袖。甚至当时我们的服饰都印有关于他的图片。
切.格瓦拉的标志性照片
切.格瓦拉与毛主席
切.格瓦拉与周总理
而“窃格瓦拉”周立齐（1984年12月27日），别号“阿三”，出生于广西南宁市，壮族，网络红人。其曾四次因犯盗窃罪被判处有期徒刑，被捕后接受采访时表示“打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工”而走红。
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下面是采访对话记录：
记者：为什么要做小偷？
周某：没有钱了，肯定要做啊，不做没有钱用。
记者：那你不会去打工吗，有手有脚的。
周某：打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的。做生意又不会做，就是偷这种东西，才能维持得了生活这样子。
记者：那你觉得你家好还是在看守所好？
周某：进看守所感觉像回家一样，我一年回家，大年三十晚上我都不回去，就平时家里出点事，我就回去看看这样子。在看守所里面的感觉，比家里面感觉好多了！
记者：为什么？
周某：在家里面一个人很无聊，都没有朋友，女朋友玩 ，进了里面去个个都是人才，说话又好听，我超喜欢在里面。
他的这种颠覆普通人世界观说法。瞬间成为了一种人们茶余饭后的谈资。
第一，它迎合了人们的一个普遍想过但没有说出的想法，也就是不想干活。就像他说的，这辈子不可能打工的。诚然，随着社会的发展，工作的竞争越来越激烈，工作的压力使得人们不得不面对很多不情愿的事情。而这些不情愿却因为很多原因不能够表达出来。而窃格瓦拉的这种世界观正好迎合了一些人的这种想法。
第二，他的这种世界观打破了对于权威的尊重，对于法律的藐视。而这种对于权威的藐视。和对于法律底线的不断触碰。是很多人不可想象的。这也因此成为了人们的一种谈资。
媒体的不断报道使得这样一个人一件事儿，成为了最热的话题。而自媒体的加入。也使得这样一个新闻点爆棚的反面人物成为了一个可以赚钱的工具。这也使得我们反思自媒体存在的价值以及自媒体发展的方向。
网络的发展使得我们每个人都可以发出自己的声音。但是否每一种声音都值得肯定。也是值得考虑的事情。而我们知道。我们每天所看到的，比如抖音，甚至微博的热搜，还有其他很多视频软件。上边的内容。参差不齐。
因为其影响太广，上至大叔大爷，下到学生小孩儿。每天都观看着这些内容。可以毫不夸张的说，其潜移默化的影响着大众的审美观念以及价值取向。
所以我们有理由对其内容和发布者进行详加的分析。这甚至关系着我们国民的整体素质以及文化的水平和价值取向。因为本人也是刷过很多的这种视频。有很多好的内容，让人增长了见识扩大了知识面。但也有很多负面的内容，其吸睛的手法大多是，美女炫富加另类，低俗荒诞加淫秽。
第一个要说的是猎奇的思想，我们不断的想寻找新的刺激点。我们没见过的，我们没有接触过的，我们不能做到的，我们不会去做的。在人类对未知的探索方面，这种思想它是好的。甚至在我们的生活中，他也有很大的可取之处的，他加速了我们的创新，加速了我们的学习。但是如果方向错了，那就是一种可悲。我们可以看到。很多恶俗已经产生。
第二，寻找优越感，我想这也是一种本性。对于大众而言。我们其实不愿意整天看到那些比我们勤奋比我们优秀的人，或者是看到那些主流所推崇而自己经常没有做到的。相反，我们更愿意看到那些比我们差，甚至比我们懒惰的人。而且切格瓦拉也符合这样一个人设。他的不幸让我们同情。他的世界观让我们可笑。因此我们甚至愿意把它推向风口浪尖。让他说出我们那些没有说出的话。
而很多类似的情况也时有发生。所以我想最终我们的自媒体的走向必须是加以监管的。虽然我相信人性本善。但我也相信。人在不同的社会境遇中，和不同的人生轨迹中。会改变自己的初心。为了利益和欲望。而丢失掉那些人性本善的东西。丢失掉那些人格底线的东西。从窃格瓦拉的走出监狱成为人们的狂欢，甚至成为自媒体的追捧对象，可见一斑。
如果对自媒体不加引导，任其自由发展。可以想象。什么样的社会现象都可以发生？什么样的不合理都可以成为存在的理由。我想我们都不希望，我们的孩子，我们的亲朋好友，我们的同学同事，在内心中形成这样一种社会观和价值观吧。
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