恨，是怎么来的。
从爱而来。
生活中，我们见过太多因爱生恨的故事。如果有人太爱你了，你就该小心了。
在哲学上，康德提过一个概念，叫“二律悖反”。中国有一句古话，叫”物极必反“。
铺垫完毕，我们来谈酒神对哲学的影响。
我们知道，哲学是介于神学和科学之间的东西。在希腊哲学中，有些哲学偏向科学，有些则偏向于宗教，而偏向宗教的哲学大多受到酒神狄奥尼索斯的影响。
不过，哲学继承狄奥尼索斯的影响，方式倒是蛮意外的。
酒神的信徒们是酒鬼，相信酣醉的状态是神圣的，而且动不动就举行仪式，把野兽撕成碎片生吃，太有激情了。
可是，这个教派的继承者是奥尔弗斯教派，他们是禁欲主义的，想通过某种途径实现精神的沉醉，代替肉体的沉醉。
历史上有没有奥尔弗斯这个人，存在争论，但是奥尔弗斯教派确实存在，教徒都是苦行主义者，酒只是一个象征，目的是实现灵魂的纯洁，向往精神上与神灵合而为一。
政治上，极左和极右是一回事，看来哲学上也类似。
奥尔弗斯教派，用禁欲主义实现精神的陶醉，来代替纵酒狂欢带来的肉体沉醉。你可以理解为，使为了高尚的情操，也可以理解为买酒太贵了，还可以理解为人们为了装逼的需要。
不管怎样，禁欲主义从此成为了哲学和宗教很重要的一个思潮。
综上，酒神狄奥尼索斯及其继承者奥尔弗斯教派，代表的是热情的、宗教的、神秘的、出世的。而希腊哲学的另一端是欢愉的、经验的、理性的，对获取知识感兴趣。
那么，支撑我们人类幸福的，要靠理性，还是靠感性呢？
罗素说，在过去、现在、将来，只靠理性或者只靠感性都无法改变世界的面貌，就如同希腊人曾经尝试过的一样。
也就是说，走极端是不会给人类带来幸福的。但是，人类的天性，又是如此的喜欢走极端。
希腊的德尔菲神庙上铭刻着“凡是勿过度”的警句，可是，希腊的哲学所表述的思想，都是过度的。在纯粹思想上，在诗歌上，在宗教上，以及在犯罪上都是如此。
我们中国哲学强调中庸之道，可是真实的情况是，中国人最喜欢走极端，听听下面这些词汇：宁为玉碎不为瓦全，卧榻之侧岂容他人酣睡，过河拆桥，赶尽杀绝……。中庸之道，是需要修炼的。
顺便提一句，狄奥尼索斯不只影响哲学、神学，连古希腊的悲剧和喜剧都是起源于祭祀酒神的庆典活动。看来，酒对人类的影响，用多夸张的语言来形容，都不为过。
#下期预告#
聊完了狄奥尼索斯，希腊神话的部分就告一段落了。明天开始，我们聊人类历史上第一个哲学流派：米利都学派；第一个哲学家：泰勒斯。
第一个哲学家，就如此的让人敬佩。咱们下一期聊。
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