佛不我欺

写下这个题目，心中是有些惴惴的。因为考虑这样写会不会属于对佛的不尊重。后来想，关键是自己的感悟，况且自己也没有任何对佛不敬的意思。佛不我欺，那个瞬间，我确实就是那么想的，说出来就是了。

因为吃素，因为过午不食，经常会有人问，你是不是信佛？对这个问题，一直不知道该怎样回答。说我信佛吧，有很多人就会问，你是不是皈依了？你学法律学哲学的怎么还会信仰宗教？

再说，看我这信佛的，也不参禅，也不拜佛，这种情况下说自己信佛，连自己都觉得不好意思。

但是也不能说我不信，因为自己还是对佛学充满了敬畏与渴望，况且还有很多东西在身体力行，对佛学的很多事情还很有体会。

以前很多人说，佛学是一门大学问，同时也是一个需要去实证，需要去体验的事情。只看书，当然可以明白一些道理，但是佛学只靠道理是不行的，是无法体会到它的妙处的。

这一点，等我吃素六年的时候，我切实感觉到了。

很多人知道我吃素的时候，好奇地问，你怎么坚持下来的？或者问，你难道不馋吗？这样的问题，真的不是很好回答。不好回答，不是因为问题的答案不好说，而是因为说出来别人也很难理解，很难相信。

吃素，下决心开始的时候，确实想过万一自己再馋那些“荤腥”该怎么办。后来发现，一旦发愿开始之后，开始还吃“肉边菜”，根本没用多久，就没法再去吃肉鱼之类了。不但不馋肉鱼昆虫，而且还很奇怪以前是怎么那么喜欢吃那些动物尸体的。

还有很多人觉得吃素会很单调，这么多美味不就没口福了么。我想告诉他们的是，吃素之后，体会到的口味不是单调了，而是更丰富了。

现在吃素，每一种素菜，都比原来美味十倍不止。而蔬菜的种类，与可入食的动物的种类相比，岂是一个数量级的差别！吃素之乐，超出了常人的想象。偶尔会遇到长期茹素者，交流起来发现，在素食的美味这个问题上，看法是那么惊人的一致！

原来从书籍报刊、电影作品，等等上面看，很多都说和尚要戒荤腥，要戒这戒那，也是觉得不可思议，戒那个怎么戒？戒那个做什么？

可是，等茹素到了一定阶段后，确实就是这样了，吃饭吃不得肉，不能有动物油脂，不能用蚝油，因为里面有动物成分，也无法食用其他有动物尸体成分的其他食品。吃不得生葱、吃不得蒜，吃不得八角大茴，吃不得辣椒。

以前我挺喜欢吃蒜泥的，尤其是吃水饺面条的时候，自己就要吃一小盘。现在一点也不想了，嗅到大蒜的味道受不了的感觉。有时想起原来的辣爽美味，控制不住来一点，马上就会受不了，好像每一个毛孔都沾染了大蒜的味道，恨不得马上去洗手刷牙。

到这时候，我才明白，佛教的这些忌讳，其实对于真正的佛者来说，他不是戒律，甚至也不是禁忌，而是一种必然的要求。做到这些，不需要坚持，不需要忍耐，不需要克制，甚至都无需刻意。

那么，为什么会被当做戒律呢？可能是有很多人，本身觉得自己是个佛者，但又没有实证，根本就没法戒掉荤腥。为了像世人证明自己是一位佛者，不得已而为之。你说你要是一位佛者，可你却你却沾荤惹腥？那叫什么佛者？你既然说你是佛者，那好，最表面的标记就是你戒荤戒腥，戒这戒那，最起码表面上先像一位佛者！

当然，学佛的好处，这仅仅是一个很小很小的方面。除此之外，还有很多。比如，自己的意志力变得强了，因为你可以考虑学会发愿了。我自己理解的发愿，就是自己与自己订立协议，自己是基于对自己的要求去做，而不是为了身外之物去做。

你会对更多的事情从事物本身出发去考虑问题。就像观察一杯刚刚斟满的啤酒一样，你会把眼光透过啤酒杯上部分的啤酒沫，体会到啤酒沫下面的金黄色的啤酒。你会不被事物表面的表象所迷惑，体味到事物内部的逻辑及原理。

诸如此类的，还有好多。

这种感觉，很奇妙。

以前，我不信这个。后来，我将信将疑。再后来，我确信无疑。所以，我说，佛不我欺。

以后，还要继续体验、实证下去，去体察、探索、享受这丰富无比的浩瀚内心，做一个此心光明的行者。