我的事情很多，大事小事都有，谁都来找我，但我的智慧本体一直不动摇，所以，不管什么事情来到眼前，我都能随缘地处理，一心多用。当你修到后来，能安住在那种境界之中，可以一心多用时，同时处理很多世间事务就成了一种特殊的训练。经过这种特殊训练，久而久之，你就不会把闲事放在心上了，即使总是有闲事来找你，你也可以随时处理，但处理的同时，仍然安住在自己的智慧本体之中。这就是“通神”。
这是修道的一些窍诀。
在这一章里，老子还重点讲了得道后的境界呈现，从另一个角度告诉大家，有道者该怎么为人处世。我们简单总结一下。
第一，不要装模作样、故作高深，因为“企者不立”，做人做事都要脚踏实地。
第二，不要急功近利，凡事都要循序渐进，因为“跨者不行”。
第三，不要有自己的成见，因为“自见者不明”。
第四，不要自以为是，要虚心听取别人的意见，因为“自是者不彰”。
第五，不要自吹自擂、夸夸其谈，因为“自伐者无功”。
第六，不要自高自大、沾沾自喜，因为“自矜者不长”。
在这个世界上，没几个人会真心认为别人很好，并且真心地随喜别人。有时候，不少人都非常讨厌和反感比自己强的人，尤其在一个大家都差不多的环境里。所以，如果你比同一个群体里的其他人都强，就会成为众矢之的。这不仅仅是人的特点，也是所有动物的特点。一个鸡群里如果进去一只孔雀，所有鸡就会围上去啄那只孔雀，把它身上的毛都拔掉。这是一种非常微妙的心理。
智者明白人有这个特点，一般不跟环境对抗。在智者眼中，所有的变化都只是变化，不是大道，只是身外之物，无论有多少显现，对修道来说都没有意义。所以，智者一般不主动表达自己的意见，你不问，他就不说，你问了他才说。释迦牟尼讲《金刚经》，也是须菩提问了才说的——除了《无量寿经》《阿弥陀经》等几部经之外，佛陀的所有经典都是在回答问题。别的时候，他就像一口大钟，静静地待在那里，敲时才响，不敲不响。
——选自《老子的心事》第贰辑
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