有人长命百岁，却终生困守一隅；有人年岁不大，却通晓世间万物。
若在生命的长度和厚度中做选择，我更倾慕于厚度。
这是因为：
人的生命由时间和空间组成。时间再怎么长，也就百来岁吧，延长余地不大，但空间就不一样了，伸缩的范围可以非常悬殊。因此，生命质量的落差，很大程度上与空间相关。
正由于此，当余秋雨先生钻研书库多年之后，他越来越钦佩古往今来那些用生命历险来阅读空间大书、写作空间大书的人。终于，他成了他们中的一员。
从他较早的《文化苦旅》到后来的《中国之旅》《欧洲之旅》《非亚之旅》……我得以跟随秋雨先生的脚步，看到异于平常纯旅行视角下的中国和世界。
在这部《中国之旅》里，我了解到曾创建了海内最富奇迹的山西商人，究竟是何等样人，他们是怎么走进历史又从历史中消失的；看到不幸当了莫高窟家的王圆箓，怎么从外国冒险家手里接过极少的财物，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走；还看到一代伟大诗人苏东坡被长途押解，像驱赶鸡犬一样一路示众的凄惨……
类似的往事、片段，落于我国浩如烟海的故纸堆中，不过是雪泥鸿爪，甚或难觅踪迹。但当这些前尘往事，与一个个我们看似熟悉的地方联系起来，这些地方便被赋予丰厚的人文气息。风景还是那个风景，城市也还是那个城市，当历史的衣袂掀起一角，这些地方也就如同生命的呼吸一样，变得深长而厚重了。
这里所写的一个个历史片段，又不仅仅是片段，而是氤氲于浩浩荡荡历史长河中的复杂人性。
在这里，我追随先生的脚步游走于各地，遍赏风物的同时，随着他一起叹，一起悲，一起喜，一同在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思索……
“对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊。我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。”
“可怜的白帝城多么劳累：清晨，刚刚送走了李白们的轻舟；夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。”
“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。”
…… ……
书中这样的文字俯拾即是。
先生将自己置于历史与现实交互对话的时空中，抱持独特的人文情怀，以睿智而优美的文字，带给人以韵味无穷的阅读体验。这本书也沿袭了他一贯以来独树一帜的“文化大散文”之文风，尽管有些文字在其不同的文集里出现过，但再读之仍感振聋发聩。
先生在本书自序里写道：
“如果说，我的文化知识大半来自书房，那么，我的文化感悟则大半来自旅途。”
与先生一样，我们都是生活的行者，不同的是，我们绝大多数人在旅途中仅仅是普通的观光客而已。读万卷书 ，行万里路，于时空中品读人生大书，是人一生的必修课。所幸的是，我们有智者同行。
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