洪武年间，御史周观政巡视南京奉天门（周观政是巡城御史，在监察御史中属于最低层）。在他巡查时，遇见一群太监正领着一伙女乐往奉天门内走去。
根据大明的内宫制度，女乐是不准入内的。周观政当即上前制止，领头的太监理都不理他，说了一句：“我有圣旨在身！”（请注意这句话的份量）
按照一般来说你有圣旨那我就放你过去呗，可是这个周观政却坚持说就是有圣旨也不得违背大明的内宫制度，坚决不准女乐入内。太监遇到这么个人实在没有办法，只好回宫禀报朱元璋。
朱元璋苦笑一声，然后便传口谕不再让女乐入宫，还特意加上一句：周观政你干得好，回去休息吧。
可以说朱元璋已经仁至义尽，给足了周观政面子。
可意想不到的事情发生了！
周观政死都不走，并且不依不饶一定要朱元璋出来亲自给他说。
朱元璋明白自己选的这些人都是不会通融的，不仅娱乐搞不成了，并且亲自穿上朝服出宫进行安抚，对周观政说：你做得对，我已经反悔，不用女乐了。
周观政听到后这才回家睡觉。
真是千古奇谈！
皇帝口谕还不行，居然还要亲自出来道歉！我们在叹服这个书呆子的同时，更应该钦佩他的勇气和正直！而大明王朝之所以能够延续两百年不衰，很大程度上是因为有了这些坚持原则的人，
在古代这样的例子比比皆是，上到皇帝，下到臣民，生活中总能遇到这样一个特殊的群体，他们的名字叫言官，他们的职业是找茬 。
什么是言官？顾名思义，言官就是说话的官。到了明朝后期，也有人把这些人称为骂官。
他们的部门是六科，各科设都给事中一人，官位正七品，左右给事中官位从七品。
他们的设立是为了对应中央六部，其实也是朱元璋为了权利制衡而设立的。
他们的武器就是三寸不烂之舌，用一句话概括就是：你要打我，我就骂你。
他们从不动粗，全部的功夫都在嘴和奏章上，你要是得罪了他，那就惨了，这些人骂人的功夫极高，他们都是饱读诗书之辈，骂人也有典籍来历，出自某典某条。如果你书读得少，还以为对方在夸你呢。可能回家查了书，看到某个典故方才恍然大悟：自己的祖宗十八代都让人给骂了。
这种骂人不带脏字的功夫非常厉害，这种独门绝技代代相传，到东林党达到高峰，真的是口水横飞，引经据典，用意恶毒却又言辞优美。
他们还有一个厉害之处：官极小，权极大！
他们的权力甚至大到骇人听闻的地步。
他们如果认为以皇帝名义发出的敕令有不妥之处，居然可以将敕令退回；皇帝交派各衙门办理的事件，由他们每五天检查督办一次，倘若有拖延不办，或是动作迟缓者，他们就要向皇帝打小报告；各部完成任务，还要乖乖地去六科销账；官员年终考核，这些给事中也要进行审核……
就是这样一群人，朱元璋把他们搞来后，他自己也吃了不少苦头。
但请注意，如果你不是十三道御史，也不是六科给事中，不属于言官，可千万不要多嘴！不要看这些言官在皇帝面前摆威风，你也跟上去来两句，那不砍了你才怪。而言官之所以敢这么做，那是有悠久传统的。
自古以来就有言官的设置，这些人不管具体事情，他们的任务就是提意见，而历来的封建王朝也形成了一个传统一一不杀言官。
历史上无论多么昏庸的皇帝，很少有胆量敢杀言官的。所以在朝堂上经常会出现这样一种情况：言官在下面说皇帝的不是，一点不给皇帝留面子，并且还洋洋自得，很有点你能把老子怎么样的气魄；而皇帝只能在上面一边听，一边咬牙切齿，想着明天就把你调个位置再整治你。
不得不说：言官确实威风啊！
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