人治和法治以前一直是大家讨论的问题。法制现在都知道是依法治国，这是通过新中国成立到现在一直不断宣传的结果。那么什么是人治呢？是用人治理吗？
人治说起来很简单的，它不像法治，它依靠的是五千年传下来的“礼”来治国。也就是儒家的“礼”，约定成俗的“礼”。
古代一直都有小国寡民的思想，而且以农为本的思想把农民都束缚在了土地上。“十里不同音”说的就是以前的彼此不通。就这样乡村里的人就一辈子就是这些人了。而他们之间的维护就是儒家文化中的“礼”了。
人治和法治以前一直是大家讨论的问题。法制现在都知道是依法治国，这是通过新中国成立到现在一直不断宣传的结果。那么什么是人治呢？是用人治理吗？
人治说起来很简单的，它不像法治，它依靠的是五千年传下来的“礼”来治国。也就是儒家的“礼”，约定成俗的“礼”。
古代一直都有小国寡民的思想，而且以农为本的思想把农民都束缚在了土地上。“十里不同音”说的就是以前的彼此不通。就这样乡村里的人就一辈子就是这些人了。而他们之间的维护就是儒家文化中的“礼”了。
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本文标题：随笔四十三
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