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洛陽集:主體的切換

洛陽集:主體的切換

作者: 魔法城堡里的镇群神兽飞天大肥兔 | 来源:发表于2017-04-12 09:32 被阅读8次

留言:吃貨與學渣的完美結合

時間:2013-10-19

執中學長我不是你們學校的我能叫學長嗎,但你一直是我的男神,看了你的辯論賽你說的一些建議,真的是很有道理而且容易理解。我是高中生,一直很喜歡辯論,也備戰很認真。這次學校打區賽,題目是「塑造城市文化魅力,應更著力於弘揚本地傳統文化/吸收外來優秀文化」我們是反方外來優秀文化。我們拿到辯題就覺得很不利,因為人的主觀想法肯定是弘揚本地傳統文化。

但我們後來想了三個攻擊點,一個是,問如何弘揚?對方一旦說發揚光大,就是兩個層面,一個是宣傳一個是發展,宣傳對於不喜歡的人仍然不喜歡,發展勢必要吸收外來優秀文化。第二個攻擊點就是,再傳統的東西也是發展的。本地傳統文化發展至今肯定吸收了外來優秀文化。第三個攻擊點是弘揚的本地傳統文化不一定是好的,河豚塔、裹小腳、男尊女卑都是例子。

但是對方一上來就承認了兩個攻擊點,強調本地傳統文化吸收了外來優秀文化,並且從頭到尾一直說是根是主流,吸收外來優秀文化會吞噬根。

我一再問,既然你說本地傳統文化是吸收了外來優秀文化,那除了吸收外來優秀文化,還能怎麼弘揚,並且你們的根到底是甚麼,你們都說根吸收了本地傳統文化了,那最最最本土的到底是甚麼。我問的一概不答,只強調是根是根。

我們本來是三個攻擊點來回轉換,但是他承認了兩個攻擊點我真的不知道該說甚麼,我就一直想要去打動評委征服評委讓他們知道他們的漏洞,讓他們自由辯論多了100多秒是我最大的失誤。

最後他們四辯主要是打吸收過多外來優秀文化會失去特色,可在之前我已經強調過。並且四辯是在咆哮。我的氣場算強的,但是她們真的幾近怒吼,怒吼到主席都說注意情緒,我們原以為這會扣分,沒想到四辯卻得了最佳辯手。我們輸了。

我自由辯論沒控制好時間之外,我真的覺得她們幾近詭辯而且咆哮怒吼不應該是辯手所做的。男神我很迷茫,我不知道應該去怎麼辯論,講道理輸了。咆哮評委卻喜歡。我這次真是受了此生最大的刺激,我知道失敗是成功之母,但為甚麼偏偏是這次。我再也沒有機會代表學校去打比賽了。男神,跪求告訴我如何對付詭辯以及征服評委的主觀想法。男神你是兩屆最佳辯手,不回我我很正常!但你是我男神啊!

而且我是個長得不難看的妹子!求回覆!我已經頹廢兩天了!求拯救!


有些事,抱歉,我想用比較正經的態度,再強調一次

少爺寫文章,向來一看心情、二看靈感、三看手邊電玩有沒有破關……所以來信提問,是否回覆,每每說不得準。有深夜留言,雞鳴成篇的,也有一拖兩三年,遲遲未答的。

但無論如何,都跟提問人是否為一個「長得不難看的妹子」,沒有任何關係!

平日貼圖,目的,畢竟不是要給大家壓力。

图片来自少爷网易博客

好,回題。

有些辯題,之所以討厭……往往是因為出題者連自己都搞不清,其想討論的,究竟是什麼爭議?

他們多半只憑著腦海中,浮現了幾個「看來似乎有矛盾」,以至「感覺似乎可辯論」的模糊念頭,便點點頭,隨意將一些曖昧的詞語,湊一湊,拿來當辯題。

而「塑造城市文化魅力,應更著力於弘揚本地傳統文化/吸收外來優秀文化」,即為典型。

有沒有人能明確地,告訴我什麼叫「城市文化魅力」?

有沒有哪座城市,在哪個議題中,曾經很明確地,發生過「弘揚本地傳統」,與「吸收外來優秀」之間,非此即彼、無可調和的矛盾?

當然,我並不是說,該辯題所討論的現象不存在。

我的意思是:所謂「城市」,包括位置、包括空間、包括人文、包括歷史、包括產業,乃是一個很大的概念。而城市的「魅力」,則是一個更鬆散、更抽象的意涵。

以至討論到城市的「文化」魅力時,那範圍,幾乎可以空泛到讓人上了台,說什麼例子都算……卻又說什麼例子都不太算。

焦頭爛額之際,一回神,卻又發現辯題中的「傳統」,其實還加上了「本地」。

且出題人,要咱們討論的,是其「弘揚」後的影響。

更別說,比較的對象,還有一個對「外來」的「優秀」的「吸收」。

申論才幾分鐘?卻要在一灘爛泥中切戰場。

打這種比賽,真會把人活活累死。

出題人,或許不知道:辯論中,選手看辯題,幾乎是「一字一戰場,一念一天地」。

尤其當兩軍對峙,壁壘分明,更是「隻字入正反,九牛拔不轉」。

於是,當正反方糾纏得不清不楚,相互分不出什麼是最傳統的本土?或什麼是最優秀的外來?分不出城市的魅力,究竟是來自政治經濟環保交通?還是來自薪資教育衛生治安?分不出文化的塑造,倒底是源於城市對人起作用?人對人起作用?還是在城市與城市間起作用?

則最後,評審會怎麼評,妳知道嗎?

告訴妳,這時候——他會選擇評他「印象最深」的那一方贏(換了我,恐怕也會這麼做)

至少事後問起來,的確是有一隊看起來精神特別旺,不是嗎?

更別說弘揚傳統,總是聽來順耳。

图片来自少爷网易博客

那。該怎麼辦呢?

凡遇到觀念龐雜的辯題,第一步,便是要換個大家都比較熟悉的主體。

特別是,像「塑造城市文化魅力」這種乍聽之下,總覺得高端大氣上檔次的時髦詞兒——骨子裡,最是令人陌生疏離不熟悉。

若不信,請馬上,試著形容香港或澳門,各有什麼文化魅力?

若一個人,會愛上這兩個地方,理由是什麼?

有七八成可能,你會滿口都是「繁華」、「開放」、「快節奏」、「融合東西方」等各式形容詞……內容卻空空洞洞,毫不具體。

所以,請待我先換個辯題,討論「塑造飲食文化魅力」。

對,先不談城市,談飲食。

談要怎麼樣,才能讓中國菜更有魅力?讓人更愛吃?

如何?

這時候,妳會不會開始問:「等等,是要對誰有魅力?讓誰更愛吃?」

沒錯,腦子開始動了,對不對?

兒不嫌母醜,�狗不嫌家貧……中國人愛吃中國菜,是常理。

故塑造魅力,本來就有很大一部份動機,是要針對外人的(外國,或外地)

但為什麼,在討論「塑造城市文化魅力」時,我們不容易有這種反應?

因為那個主體,你不熟悉。

接下來,若要對外塑造中國菜的魅力,則口味該是更純正?還是更多元呢?

對此,你能不能回憶出自己的家鄉小吃,其更傳統,更純正的形式?

然後,再想想它們如今的變化,是為了什麼而改良?產生了什麼不同魅力?

不難吧?很具體吧?

妳說的時候,腦中有沒有畫面?能否隨口舉例?

再反過來,問自己,喜不喜歡吃披薩?吃咖哩?披薩和咖哩,有沒有塑造出它們的文化魅力?

如果有,去查查,你現在吃的,是最能弘揚其傳統特色的披薩和咖哩嗎?

還是,它們都吸收了外來的優秀文化?

最傳統、最道地,當然風味最獨特。

然恕我直言:如今「最」道地的台菜,其口味,應該連台灣人也吃不慣。

偶爾嚐嚐——都是為了回憶。

(插句話。曾有一東大法律的日籍交換生來台,由我某位老友接待,去夜市時,遠客吃了一口攤子上的章魚燒,便驚呼:「這不是たこ焼!」

老友搔搔頭,解釋這攤子是台灣口味,當然不像日本那樣正宗。未料那交換生一邊吃,一邊搖著頭:「不不不,我的意思是……這比日本的好吃!」)

有角色、有情境,等論述建立起來後,試著將觀念,導回城市。

以此思彼,這,就是換主體。

若也想攀上個時髦詞兒,這,叫「概念模型」。

想立論時,換了主體,就換了腦袋。

你會發現原本覺得陌生,急需細細定義的一切……突然間,就變得很容易理解。

當辯題中的元素,距選手(尤其是學生)與聽眾的生命經驗,都太過遙遠。

學會這招,很有幫助。

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