我从此不敢看观音。
出自越剧《梁山伯与祝英台》一段戏文中。
梁山伯看见祝英台有耳洞，于是对女扮男装的祝英台起了疑心，有了下面的对白：
梁山伯：“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？”
祝英台：“梁兄你读书不专心，为什么看来看去看不停？祝家庄年年有庙会，村人要我去扮观音，梁兄要是再疑猜……”
英台借口说家乡的庙会都是自己负责扮观音，反怪他不一心一意想着前程功名，只念着女色。
梁山伯的回答意味深长：“我从此不敢看观音。”
小时候看到这段，不明所以，不知道为什么梁山伯就不敢看观音了，观音慈眉善目，并不可怕啊？
如今这戏叫我外人都听着心动。
隐秘而不敢宣之于口的爱意，一个“不敢看”就全都出来了。
你扮观音，我从此不敢看观音；你扮青女，我从此不敢看青女（传说中掌管霜雪的仙女）。
我从此不敢看观音，因为看一次就会想起心上人，对神明不敬。
情不知所起……
这句话所带给我的惊艳程度完全不亚于《牡丹亭》的“情不知所起，一往而深。”
最初知道《牡丹亭》是在《红楼梦》第二十三回中林黛玉隔墙听曲。
虽未留心去听，偶然两句吹到耳朵内，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听。
又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院＂。
提到了这出《牡丹亭》的游园惊梦。
当时只觉得是林妹妹太过伤春，一曲《游园》竟就听得心动神摇，站立不住，伤春不已。
这才读了文本，其实林黛玉和杜丽娘一样，她们爱恋着世上一切天然美好的事物。
她们伤春、伤己，伤感着所有美妙而又无法保留的事物，越是美好，越是无能长久。
任何自然的微小变化，都能触及她们的心灵。
情不知所起……
《牡丹亭》是汤显祖的一个春梦，是天下间痴情人的一个春梦。
“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！”
这是汤显祖对杜丽娘的评价，也因此他几乎将所有最美丽的辞藻就付诸于杜丽娘这个人物。
当然，那个时候还没有林黛玉。
杜丽娘的家庭出身是太守家的官家小姐，比之贫民百姓更加受封建礼教的束缚和禁锢，不能得到自由和爱情。
古代16岁的女子正是韶华年纪，像现在的年轻人，可以去看电影，吃爆米花，双双携手... ...
在听得老先生讲诗经，听得关关雎鸠，却不能体会男女之情。
丫鬟春香怜惜小姐，带其到后花园踏春解闷，也就是前半部分的“游园”。
爱玩的年纪，不定的心性，终让杜丽娘突破了一直以来的大门不出、二门不迈的循规克己。
十六岁的年龄是像花一样绽放的季节，然而未逢折桂之夫，纵然这化纵有百般娇艳，却无人欣赏。
在刚刚懵懂的知道了“窈窕淑女，君子好逑”，又见识了从没见过的美景，心灵上感受到巨大的震撼。
归来神思疲倦不觉昼眠，被压抑许久的爱情芳心怦然萌动。
谁知醒来却只是南柯一梦。
杜丽娘说这个人如果不在人间，我宁可死去，跟他再相会。
自此害了相思，汤水不进，药石无医，便日渐憔悴... ...
最终魂归地府，葬于道观梅花树下。
偶然间心似缱，梅树边。
这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
杜丽娘和柳梦梅二位有情人终成眷属，一个世俗喜欢的大团圆结局。
可能作者是想表达“生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”的主题吧。
有时候我会在想这样一个瓷人一般的杜丽娘，为什么就莫名其妙地看上了穷酸书生柳梦梅。
醒来不见了书生，就发痴了，为他死了。
这才真是情不知所起。
“情不知所起”是理解《牡丹亭》的关键，这是人的本能，而本能是不需要特定对象的。也不需要任何理由的。
为何这个一开始听起来令人难以置信的故事会流传千古？
大概如《梁山伯与祝英台》一样，大家喜爱有如此梦幻般的色彩，明知不可化蝶双飞，依然感觉美好，愿意去相信爱情。
情不知所起……
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