疗愈文55明白了解人心、人性上的问题
我们在人心、人性上存有一些问题，也是我们需要面对的功课。人们会遇到如下较显著的存在问题： 人有分别心的问题～分别心会延伸出贪嗔痴慢疑，如此之分别心如同屠刀一般，造成分裂与落入三心四相中。所以难以活在当下，也不容易有一体观、同体性的生命格局。 人有将人事物住于心的问题～想想我们都搬了什么入住心房？又入住多久了？是否能事来则应，应而无所住，事去则此心恢复清静。但我们内心常是有所求的，因求而囚，因囚而受困，因受困而驻留，因驻留而住，因住而执，因执而积留成瘤。因此有所求之“欲”界，就有如是娑婆“狱”界。弘法利生者有如地藏王菩萨之示现。 人存在着过往所养成的惯性习性问题～人们大多没有意识觉知自己正处在惯性流之中，在惯性的习性中流转循环一生。而不得止住惯性，并解脱出来。因此惯性习性成了自己一生难走出的轨迹。 人心因我执意识而固化生命状态的问题～这也是我思故我在的呈现，我们常有自以为是，自以为别人不是的我执知见。因此，这个我执意识也成了局限，人们常在事务上寻求突破，但很少从内心的设限上去突破。或许答案不在外而是在内，找到根本解。 人还有人性上情欲的原始设定问题～人属于动物，虽然看似高等一些，但生物繁殖衍生的基因设定是个显性的存在。更是有情来下种此娑婆欲界，因此，此生物本能的设定，是否有一天我们能像猪八戒也能“悟能”了。 人常是活在自己的觉受里而误以为客观中道的问题～其实觉受的背后就是有所认知的知见，认知成了一个台，去沾染觉受的尘埃。认知越多越强，所觉受的就越多越强烈。认知常成为我们的在乎，衡量的标准尺度，当心去对应了，就开始了衡量，有衡量就有评判而有所觉受，透过觉受来了解自己内在的生命格局与状态。 生命在二元世界中，有过往“作用力”所返回“反作用力”之问题～这也是俗称的因果效应。若能知因果、明因果、止因果、了因果、不昧因果，透过因果实相的修炼运用，此刻正是修行时，此刻正是修因时，此刻正是放下随顺解脱时。 明白了解人心、人性上的这些问题，再透过问题找到化解的答案与方法，渐渐能化解人心人性所存有的问题，如此的升级改版人心、生命、心灵。
网友评论