去年，一份据说出土于敦煌莫高窟的唐朝放妻书，在网络飞快传播。
唐朝放妻书部分节选:(祝福篇)
凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
已归一别，相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。
自别已后，愿妻再嫁富贵得高，夫主再侵凌论理。一似如鱼得水，任自波游；马如捊网，任山丘。
古人如何优雅的说分手
这份放妻书，当真写的真诚朴实。我们两啊，三生有幸才结为夫妇，现在心不在一起了，已经物是人非。
既然已无情，不如好聚好散。还很大度的祝福对方分离之后，再觅良缘。两人也解怨释结，更莫相憎。这是和平分手，而且还做朋友的节奏啊。
这其实是最动人最体面的分离。当爱情已经不再，也不必留下一地鸡毛，或者变成终身的仇人，而是以平淡的口吻，以旁人的姿态，给予彼此祝福。
希望妻子在离婚之后能够重回少女时期，梳妆打扮，再嫁一位良人，高官厚爵，富贵美满；丈夫再娶一位美丽温柔的女子，举案齐眉。
两个人放下过去的怨结，像是水中的鱼，山林中的马，自由自在，不受拘束，正所谓“一别两宽，各生欢喜”。
我们都知古人风流，许多文人墨客更是心痴情深，由此留下不少或是婉丽明艳，或是凄婉感人的爱情诗篇。
而读罢这份唐朝放妻书，我们又得不禁感叹，原来古人不仅风流深情，就连分手离婚也如此优雅体面的。
古人留下的诸多文学作品中，我们确实能找到不少关于分手的诗词歌赋。让我们走近这些作品，从中感受古人的风度，看一看他们究竟是如何优雅的说分手的。
我断不思量，你莫思量我
南宋谢希孟，是大思想家陆九渊的弟子。他才华横溢，却也放荡不羁，终日流连秦馆。更挥金为陆歌女建了鸳鸯楼，两人逍遥自在，好不快活。
可谢希孟一日突然想家，便不辞而别。陆歌女惊觉追到江边，流泪痛哭，谢希孟便取下头巾写下这首分手词:
卜算子·赠妓
双桨浪花平，夹岸青山锁。
你自归家我自归，说着如何过。
我断不思量，你莫思量我。
将你从前与我心，付与他人可。
这完全是一个负心汉抛弃女子(虽然是妓)的故事，是不是觉得有些渣男？
从此萧郎是路人
崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕不已。在一个寒食节，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》：
赠去婢
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
无奈的被迫分离，自然也是让人不胜唏嘘。
从今以往，勿复相思，相思与君绝。
《有所思》是两汉时作，作者也无法考证。女子本对远方的情郎相思相恋，却“闻君有他心”，爱与恨交织，决绝与不忍的纠结，构成女子热恋、失恋、眷恋的心理变化，使女子备受煎熬，终于痛定思痛，毅然决诀。
有所思
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！
从今以往，勿复相思，相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！
秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
闻君有他心，女子自己决然离开。勿复相思，相思与君绝！那种决诀悍然，溢于言表。
古人如何优雅的说分手
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
相遇太迟，彼此相知时，对方身边早已有他人，并非无情，只是身不由己，“纵是情深，奈何缘浅”，说的就是这边情况吧！忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道。
节妇吟
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这其实不能算作是分手诗句。有夫之妇拒绝追求者，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。既无共之，自然也无分离之说。
而且《节妇吟》单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
古人如何优雅的说分手
黄泉下相见，勿违今日言。
《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿、刘兰芝被迫分离，最终刘兰芝举身赴清池，焦仲卿自挂东南枝双双自杀的故事。分手的方式千千种，如此深情的道别，当成绝唱。
《孔雀东南飞》节选
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
焦仲卿与刘兰芝可歌可泣的爱情悲剧，因封建制度和焦母的阻碍，两人不得双双离去，却相约黄泉再赴。当真感人至极。
古人如何优雅的说分手
此情应是长相守，你若无心我便休。
有人说这首诗出自“孤偏盖全唐”的张若虚之手，但并未有具体记载的史料。爱情向来不能等价交换，不是你付出多少，就能得到多少。爱上你是我心甘情愿，离开你我也无怨无悔。若你不珍惜，若不能长相厮守，那便罢了。
《你若无心我便休》
孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。
此情应是长相守，你若无心我便休。
你如果对我没有爱情，那么我就放弃对你的爱。多么潇洒肆意的高傲。却是极佳的认知，避免了之后伤人害己。
古人如何优雅的说分手
锦水汤汤，与君长诀。
《白头吟》因“愿得一人心，白首不相离”而为人熟知。司马相如与卓文君的爱情也成为佳谈。
可事实是司马相如用计及一篇华丽的《凤囚凰》得到卓文君后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在胭脂堆里，直到欲纳茂陵女子为妾。卓文君终于“闻君有两意，故来相决绝”。悲愤欲绝忍无可忍的卓文君作《白头吟》，并附《诀别书》：
《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为？
《诀别书》
春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
爱情，总是说不清道不明，也无法评判对错。谁都想“愿得一人心、白首不相离”，谁都愿“执子之手，与子偕老”。但如果不爱了，或者不想爱了，决绝的转身离开，或许也是好的。
古人如何优雅的说分手
有一种分手，泪流满面；有一种分手，撕心裂肺；有一种分手，狼狈不堪；还有一种分手，却无比淡然。
古人如何优雅的说分手呢？但有诗词再回首。爱情消逝，感情破裂之后的分手问题，本就难以处理，我们或许能从古人的诗词智慧中，获得一些启示与教育。
网友评论