生而为人，行之以仁

        孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之． 舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”意为，人和禽兽的差异就那么一点儿，一般人抛弃它，君子却保存它。舜明白一般事物的道理，了解人类的常情，于是从仁义之路而行，而不是为行仁义而行仁义。人与禽兽之间的距离犹如隔着薄纱似的窗户纸一样近。一般生物的求生欲是单纯的，只要能生存便不择手段不顾后果，只要自己能生存，便不惜危害别个的生存。人则不然，他与生物同样有求生欲，但最初觉得单独不能达到目的，须与别个联络，互相扶助，才能好好地生存，随后又感到别人也与自己同样有好恶，于是设法和谐相处。前者是生存的方法，动物中也有能够做到的，后者乃是人所独有的生存道德。人类生存的道德可以谓之仁，己之外有人，己亦在人中，虽说是人类所独有，而实未尝与生物的意志断离，正是其崇高的生长，有如荷花从莲根出，透过水面的一线，开出美丽的花，古人称其出淤泥而不染，殆是最好的赞语。